Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger


Send artiklen Forsker: Muslimer ønsker også sekulære samfund til din ven.
Modtagerens email *:
Din e-mail *:
Dit navn *:
Evt. kommentar:

*) skal udfyldes.

Forsker: Muslimer ønsker også sekulære samfund

Ifølge en amerikansk forsker ønsker muslimer også at holde religiøse ledere ude af politik, og de foretrækker også sekulære samfund. Her et billede fra demonstration mod præsident Hosni Mubarak i Egypten, 2011.

- Wikimedia Commons

3 debatindlæg Hold mig opdateret

Ifølge en amerikansk forsker spiller religion ikke en større rolle i de muslimske lande end i de vestlige, og muslimer er lige så interesseret i sekulære samfund som kristne

Muslimer ønsker også sekulære samfund. Sådan lyder resultatet af en ny undersøgelse foretaget af professor i politisk videnskab ved University of California, Berkeley, M. Steven Fish.

Undersøgelsen er baseret på World Values Survey, som er en global værdiundersøgelse med mere end 80 nationer repræsenteret og cirka 100.000 respondenter.

Et af spørgsmålene i undersøgelsen bad folk besvare, om de betragtede sig selv ”som en religiøs person”. 83 procent af de mennesker, som hævdede at være muslimer, svarede, at det gjorde de. Mens 82 procent af de kristne svarede, at de betragtede sig som religiøse mennesker.

Et andet af spørgsmålene gik på, hvor ofte folk gik til religiøse ceremonier. 43 procent af muslimerne gjorde det en eller flere gange om ugen, mens 37 procent af de kristne gjorde det samme.

Annonce
Ifølge Fish skyldes den lille forskel, hvad angår kirkegang blandt muslimer og kristne, at de ortodokse kristne adskiller sig markant fra andre kristne. Mens protestanter og katolikker på globalt plan ligger på henholdsvis 44 procent og 42 procent, hævder kun 13 procent af de ortodokse kristne, at de går i kirke mindst en gang om ugen.

Flere af spørgsmålene angik forholdet mellem religion og politik. Et af dem bad folk svare på, om de var enige i udsagnet ”religiøse ledere burde ikke påvirke, hvordan folk stemmer.” 66 procent af muslimerne var enige i, at religiøse ledere ikke skal have indflydelse på politik, mens 71 procent af de kristne svarede det samme.

Ifølge Fish er der en udbredt frygt i den vestlige verden for, at radikale islamister vil overtage magten i de muslimske lande, hvis befolkningen får muligheden for at vælge. Men ifølge ham er denne frygt ubegrundet:

”Hvis mine resultater i undersøgelsen er korrekte, er vores frygt ikke berettiget. Islamister har nogle gange fået magten ved stemmeboksen. Et eksempel er den imponerende præstation af Hamas ved det palæstinensiske valg i 2006,” skriver han i en artikel til Mercury News.

”Men denne sag er exceptionel. Det er mere almindeligt, at resultatet bringer sekulære eller moderate islamister til magten. De fleste valg i muslimske lande, hvor valget er frit som i Tyrkiet i 2007, Indonesien i 2008 og 2009, og Pakistan i 2008, bringer sekularister eller moderate islamister til magten, mens partier, som repræsenterer militante islamistiske tendenser, klarer sig elendigt,” fortsætter han.

LÆS OGSÅ: Hvad er Hamas?

Steven Fish står ikke alene med denne fortolkning. I en lidt ældre analyse af World Values Survey (1995-2001) konkluderede de to amerikanske samfundsforskere Pippa Norris og Ronald Inglehart, at attituderne til demokrati og demokratiske idealer var næsten identiske i den vestlige verden og den muslimske verden. For eksempel var 86 procent af muslimerne tilhængere af demokratiske idealer, mod 87 procent i den vestlige verden.

Ved nærmere undersøgelse viste det sig, at østeuropæerne - som også har det største antal ortodokse kristne - generelt havde større modvilje mod demokrati, end borgere i vesteuropæiske og muslimske lande.

Hvad angår spørgsmål om skilsmisse, abort og lighed mellem kønnene, er forskellene tydelige. For eksempel mener 55 procent af de adspurgte muslimer, at der skal være lighed mellem kønnene, mens 82 procent af vesterlændingene mener, der skal.

Norris og Iglehart mener, at kløften mellem den vestlige verdens syn på kvinder og seksualitet og den muslimske verdens er blevet dybere de seneste år:

"Dette skel er steget støt, i takt med at den yngre generation i vesten gradvist er blevet mere liberale i deres seksualitet, mens den yngre generation i muslimske samfund er forblevet dybt traditionelle," skriver de i en artikel for Harvard University.

Steven Fish har lige publiceret sin resultater i bogen: "Are Muslims Distinctive? A Look at the Evidence", Oxford University Press, (februar) 2011.
Fortsættes på næste side »
Læs hele artiklen 1 | 2 | 3

FACEBOOK: Bliv ven med religion.dk

Hold mig opdateret

Trådet overblik  |  Fladt overblik

Statistik

Christian Budde, publiceret d.14/02 14:40 (for 1 år siden)
Læs artiklen bag debatten her: Forsker: Muslimer ønsker også sekulære samfund
Statistik kan misbruges til meget. Ovenstående artikel siger ikke noget om de nævnte undersøgelsers forudsætninger og form.

Faktum er, at f.eks. i Egypten tegner der sig efterhånden et flertal for indførsel af sharia-lovgivning. Mange koptere er ved at blive alvorligt nervøse. Lad os håbe, det ikke sker.

Og for øvrigt: Hvad den enkelte muslim ønsker sig, er uvæsentligt i islam. Islam betyder underkastelse, og når magteliten dér vil have sharia, har alle bare at rette sig efter det.
Del Link

Islam og sekularitet.

Milter, publiceret d.15/02 21:16 (for 1 år siden)
Læs artiklen bag debatten her: Forsker: Muslimer ønsker også sekulære samfund
Ja, statistiker og andre former for meningsundesøgelser kan bruges til mange formål. En af de vigtigste forudsætninger for at kunne lave sammenligninger mellem statistikker og meningsundersøgelser og drage relevante konklusioner herfra er, at alle har den samme definition af nøgleordene.

Ord som "demokrati", "lighed", "menneskerettigheder", "personlig frihed", "åndsfrihed", "ytringsfrihed" og mange andre har forskellige tolkninger i vesten og det muslimske univers. I 2008 udgav John Esposito værket, "Who Speaks for Islam? What a Billion Muslims Really Think", hvori han og hans medforfatter nåede til konklusionen, at der ingen forskel er mellem vestens og den muslimske verdens ønsker om demokrati og retfærdighed.

Selv i den vestlige verden kan der være afvigende meninger om, hvad "sekularitet" indebærer, selv om der er en generel enighed om, at stat og religion på en eller anden måde skal adskilles, og at religiøse skrifter ikke skal have nogen indflydelse på lovgivningen

En reel test af den muslimske verdens holdning til sekularitet kan kun opnås med spørgsmål som:

"Hvad er bedst, menneskeskeskabte eller gudskabte love?"

... eller:

"Hvilken form for love er bedst: De, som skabes for at tjene mennesker, eller de, som skabes for at følge Allahs bud"
Del Link

Sv. Islam og sekularitet.

Clausny, publiceret d.16/02 20:27 (for 1 år siden)
Læs artiklen bag debatten her: Forsker: Muslimer ønsker også sekulære samfund
Enig med jer begge. Jeg har rejst ganske meget i muslimske lande og genkender ikke resultaterne af Steven Fish's undersøgelse. "For eksempel mener 55 procent af de adspurgte muslimer, at der skal være lighed mellem kønnene", dette er i hvert fald ikke noget, man bemærker, når man rejser i disse lande. Ikke engang i Tunesien, som er det mest veludviklede af de nordafrikanske lande. Alle kvinder er underlagt manden og islam også her. De kan f.eks. ikke gifte sig med hvem, de vil (det kan manden). Det er også kun mænd, der flygter til Italien disse dage. 5-6000 mænd. Ikke en eneste kvinde. Hvorfor mon det?
Citat: "Islamister har nogle gange fået magten ved stemmeboksen. Et eksempel er den imponerende præstation af Hamas ved det palæstinensiske valg i 2006" Ja, det var en imponerende blodig præstation, hvor Hamas med vold og mord satte sig på magten.
Videre citat:"”Men denne sag er exceptionel. Det er mere almindeligt, at resultatet bringer sekulære eller moderate islamister til magten." Ikke et ord om Algeriet, Iran, Talebans Afghanistan, Lebanon, Sudan.
Denne undersøgelse kan jeg vanskelligt tage alvorligt ud fra, hvad artiklen drager frem fra den.

Milter skrev:
Ja, statistiker og andre former for meningsundesøgelser kan bruges til mange formål. En af de vigtigste forudsætninger for at kunne lave sammenligninger mellem statistikker og meningsundersøgelser og drage relevante konklusioner herfra er, at alle har den samme definition af nøgleordene.

Ord som "demokrati", "lighed", "menneskerettigheder", "personlig frihed", "åndsfrihed", "ytringsfrihed" og mange andre har forskellige tolkninger i vesten og det muslimske univers. I 2008 udgav John Esposito værket, "Who Speaks for Islam? What a Billion Muslims Really Think", hvori han og hans medforfatter nåede til konklusionen, at der ingen forskel er mellem vestens og den muslimske verdens ønsker om demokrati og retfærdighed.

Selv i den vestlige verden kan der være afvigende meninger om, hvad "sekularitet" indebærer, selv om der er en generel enighed om, at stat og religion på en eller anden måde skal adskilles, og at religiøse skrifter ikke skal have nogen indflydelse på lovgivningen

En reel test af den muslimske verdens holdning til sekularitet kan kun opnås med spørgsmål som:

"Hvad er bedst, menneskeskeskabte eller gudskabte love?"

... eller:

"Hvilken form for love er bedst: De, som skabes for at tjene mennesker, eller de, som skabes for at følge Allahs bud"
Del Link

flexblock
flexblock
splitblock
flexblock
flexblock
splitblock
flexblock
flexblock

Nyhedsbrev

flexblock

flexblock

Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger

Prøv os i 4 uger – gratis og uforpligtende

Billede af Kristeligt Dagblads avis
Persondatapolitik og cookies

Alt fra Kristeligt Dagblad

  1. k.dk​
  2. religion.dk​
  3. kristendom.dk​
  4. etik.dk​
  5. pilgrimsvandring.dk​
  6. bogbasen.dk​
  7. hjertedating.dk​
  8. foredragslisten.dk​
  9. eftertanke.dk​
  10. mindet.dk​
  11. kirku.dk​