Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger


Send artiklen Humanismen er i fare til din ven.
Modtagerens email *:
Din e-mail *:
Dit navn *:
Evt. kommentar:

*) skal udfyldes.

Humanismen er i fare

Når vi ikke mere interesserer os for almenvellet, men alene tænker på at få egne behov dækket øjeblikkeligt, så er humanismen i fare, skriver Lone Skov al Awssi.

Svaret giver udtryk for panelistens holdning
Religion.dk har inviteret religionsforskere og repræsentanter fra forskellige religioner og religiøse grupperinger til at besvare de spørgsmål, som sendes til "Spørg om religion". Alle svar i "Spørg om religion" giver udtryk for panelisternes egen holdning, ikke for hvad religion.dk mener.
flexblock
Kommenter Hold mig opdateret

MENNESKESYN: Gud og kirken er rykket ud på et sidespor og bruges ofte som en kulisse til iscenesættelse af den enkeltes livsstil snarere end til den dybe tro og hengivelse, skriver Lone Skov Al Awssi

Spørgsmål:

Jeg sidder og laver eksamensopgave og prøver at argumentere for, at mange danskere er humanister, men ikke egentlig kristne, og at de kan sætte sig ind i kærligheden til medmennesket, men ikke kærligheden til Gud.

Men jeg mangler en god definition af ordet humanist eller humanisme. Ikke i den klassiske forstand, men måske mere i en dansk moderne forstand. Kan du hjælpe mig med det?

Venlig hilsen

Lisa

Svar:

Kære Lisa

Annonce
Tak for dit gode spørgsmål.

Humanisme har i dag flere betydninger. Mange opfatter det som en medmenneskelig holdning, der indebærer respekt for andre mennesker.

Begrebet bruges også som en politisk betegnelse, hvor ordet skal fremhæve et politisk partis menneskelige, sociale omtanke og indstilling.

Oprindeligt var det en filosofisk opfattelse fra 1700-tallet, der satte mennesket i centrum. Francois Voltaire og Jean Jaques Rousseau, det europæiske demokratis fædre, var erklærede humanister.

De ville have mennesket i centrum, og det var naturligvis ikke til den katolske kirkes store begejstring, da kirken ønskede at fastholde Gud og kirken som det absolutte centrum.

Man kan konstatere, at humanismen har sejret i overvældende grad, hvis man opfatter begrebet som det at sætte det enkelte menneske i centrum i samfundet over religionen.

De vestlige samfund er i dag baseret på individualisme i en grad, som aldrig er set tidligere.

Ansvar og omsorg (den praktiske humanisme) er overgivet til det offentlige og fjernet fra den enkelte og familierne. Modsætningen ser vi i lande uden sociale systemer, her er alle ansvarlige for hinandens overlevelse, og her findes de meget stærke familiebånd, ikke altid af lyst, men simpelthen af nødvendighed.

Du efterlyser en definition på humanisme, som kan dække nutidens danskere. Jeg mener, at man må skelne mellem humanisme som ideologi og som et livssyn.

Nutidens danskere er humanister i den forstand, at retfærdighed og ligestilling vægtes højt, og det individuelle menneske er i absolut centrum. Det er faktiske humanisme i en ret oprindelig tænkt form.

Gud og kirken er rykket ud på et sidespor og bruges ofte som en kulisse til iscenesættelse af den enkeltes livsstil snarere end til den dybe tro og hengivelse.

Moderne humanisme kan tilvælges, man kan vælge at blive besøgsven, give et bidrag til Røde Kors eller Amnesty International, men dybest set er individualismen så stærk i samfundet, at humanismen - efter min mening - kan få et tilbageslag.

Når vi ikke mere interesserer os for almenvellet, men alene tænker på at få egne behov dækket øjeblikkeligt, så er humanismen i fare. Hvis vi ikke længere orker at se ud over egen næsetip og kræve retfærdighed - også for de andre, så er humanismen svækket.

Så langt er vi ikke kommet endnu, men måske vi skulle bruge ordet "moderne humanister" om de mennesker, som har overskud til at agere som "borgere" i stedet for "brugere" i samfundet. Mennesker som formår at inkludere i stedet for at ekskludere andre. Mennesker som har kræfter til at præger udviklingen i en bestemt retning og gøre sig overvejelser om, hvad der er hensigtsmæssigt for andre og for samfundet.

Mange venlige hilsener

Lone Skov Al Awssi
Salgsagent og formand for Pornofrit Miljø
Fortsættes på næste side »
Læs hele artiklen 1 | 2

FACEBOOK: Bliv ven med religion.dk

Hold mig opdateret

flexblock

Hvordan ser religionerne på aktiv dødshjælp?

Hvordan bliver man et godt menneske?

Bør man hjælpe fattige i Thailand?

Er verden blevet bedre?

Hvad siger Bibelen om genmanipulation?

Bør man indføre en muslimsk skat i Danmark?

Må man brænde hellige skifter?

Hvordan prioriterer man etisk i sundhedsvæsnet?

Hvad mener Gud om udstillingen 'Bodies'?

- Penge er en gave fra Gud

Psykopater er ikke uden for Guds rækkevidde

- Religion vil ikke få betydning i retten

Er det en god idé med religion i retssalen?

Dommere kan sagtens holde tro og arbejde adskilt

Rettigheder giver et forkert fokus

Katolsk etik er livsnær

Vi lider af glædesangst

Menneskesynet hos Kirkegaard og Nietzsche

"Kan man gradbøje folkedrab moralsk?"

Abortturisme til debat

Menneskelivet er ikke helligt

Vælg, hvad du vil tro

Vi lever i gråzonen

Lille Ida og Buddha

Sterilisering er en fin løsning

Demokratiet er gammeldags

Gensidig respekt holder trådene sammen

Et blandet ægteskab skal forberedes

Artikler og bøger om kærlighed i forskellige religioner

Et foster er også et menneske

Religionerne tillader rygning

At give hånd som jøde og muslim

Kultur eller religion?

Barnløshedens smerte

Sundt debatklima i klassen

Moske i Aarhus-

Buddhisme og ægsortering

Luther og demokratiet

Den femte evangelist

Vi hjælper kun for at glæde os selv

Troen dæmper dødsangsten

Psykologen skal være lydhør

Nærdødsoplevelser

Nye ansigter på religion.dk

Religion og selvmord

Buddha giver kun råd

Aktiv dødshjælp er en dårlig ide

Livet er helligt

At gå i døden for Guds skyld

At acceptere en selvmorders valg

Livet er dejligt og skrøbeligt

Islam: Livet er til låns

Døden er absolut

Sørgetid

Tæt på døden

Man må frisættes fra massen

Ja til genterapi

Er mennesket godt?

Behovet for en global etik

Satanisme er ingen trussel

Abort er en alvorlig synd

Abort er spildt arbejde

Ægteskab mellem muslim og katolik

De to visdomsveje

Motivet bag ligbrænding er afgørende

Hvad sker der, når vi dør?

Aktiv dødshjælp er mord

Satanismen

Ægteskaber på tværs

Saglig men ikke tilbageholdende!

Det afgørende er hvordan vi forholder os til Gud

Kristne muslimer

Kant og kvindesyn

Behøves religion?

Danskerne og deres kirkegang
- Tema om sekularisering

Kultur og omvendelse. Ved Richardt Riis

Sekularisering fører til forandring

Ugideligheden, der hurtigt bliver til ugudelighed
- Tema om sekularisering i Danmark

Mangfoldighedens veje

Religionernes forandring
- Tema om sekularisering i Danmark

Er religion dårlig til forandring?
- Tema om sekularisering i Danmark

Konversion. Ved Hans Hauge

Nadver som teater?

Om racer, kulturer, religioner og nationer

Termen multi

Hvad betyder

FreeFind

Tingene er ikke altid som de ser ud

Angst, snarere end frygt

Tendens til mere religiøsitet?

test

Brug for at genopdage og genbestemme sine kulturelle rødder

Genteknologi og menneskeværd

flexblock
flexblock
flexblock

Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger

Prøv os i 4 uger – gratis og uforpligtende

Billede af Kristeligt Dagblads avis
Persondatapolitik og cookies

Alt fra Kristeligt Dagblad

  1. k.dk​
  2. religion.dk​
  3. kristendom.dk​
  4. etik.dk​
  5. pilgrimsvandring.dk​
  6. bogbasen.dk​
  7. hjertedating.dk​
  8. foredragslisten.dk​
  9. eftertanke.dk​
  10. mindet.dk​
  11. kirku.dk​