Nogle jøder mener, at det er forbudt for jøder at vende tilbage til det hellige land, endsige skabe deres egen stat der, før Messias har vist sig. En meget kendt repræsentant for denne holdning finder man hos gruppen "Neturei Karta" (foto), skriver Jonatan Cohn Maxild.
- Wikimedia Commons
Jonatan Cohn Maxild |
12. maj 2011
En gruppe jøder er decideret imod staten Israels eksistens og arbejder aktivt imod den, men de udgør ikke flertallet, svarer Jonatan Cohn Maxild
Spørgsmål: Kære Jonatan
Jeg er igang med at skrive et projekt om konflikten mellem Israel og Palæstina og grunden til, at nogle jøder ikke anderkender den israelske stat.
Jeg kan forstå, at jøderne venter på Messias, før de kan oprette en stat. Men grunden, til at visse jøder ikke anerkender staten Israel, før Messias er kommet, er fordi, det er et tegn på dommedag. Er det rigtigt?
Og jeg ville lige høre, hvorfor ortodokse jøder mener, at staten Israel er til jøderne, og hvorfor de er så aggressive imod palæstinenserne under de mange konflikter.
Venlig hilsen
Ahmad
Svar:
Kære Ahmad
Der er mange forskellige forståelser af, hvad der menes med Messias. Mens de kristne forstår Messias som en tilbagevendende Guds søn, mener de fleste jøder, at Messias – i hvert fald som person - aldrig har været her.
Messias er nemlig karakteriseret ved at være en jødisk konge af kong Davids afstamning, der en dag i fremtiden vil komme og medbringe ”messianske tider.” I disse tider vil diasporaens jøder vende tilbage til Israel. Endvidere vil verden forandre sig til det bedre og være præget af fred og godhed, for blot at nævne nogle få kendetegn.
Nu er staten Israel jo oprettet, så derfor kan man spørge sig, om Messias er kommet? De fleste jøder er som skrevet enige om, at der op til nu ikke har været nogen Messias. Der er dog nogle, der mener, at de messianske tider godt kan finde sted uden fremkomsten af en messiasskikkelse.
Mange zionistiske jøder har argumenteret for, at staten Israels oprettelse i det 20. århundrede var begyndelsen på sådanne messianske tider. Andre har derimod hævdet, at der ikke er noget galt i, at jøder vender tilbage til Israel, før Messias er kommet.
En tredje kategori er dem, der mener, at det er forbudt for jøder at vende tilbage til det hellige land endsige skabe deres egen stat der, før Messias har vist sig. En meget kendt repræsentant for denne holdning finder man hos gruppen ”Neturei Karta”.
De er decideret imod staten Israels eksistens og arbejder aktivt imod den. Og det må være denne tredje kategori, du tænker på. Bemærk dog, at de blot er en lille gruppe indenfor jødedommen, og de er altså ikke udtryk for, hvad flertallet af jøder mener.
Så vidt jeg forstår, spørger du også om, hvorfor ortodokse jøder mener, at det område, hvor Israel ligger, tilhører jøderne. Jeg går ud fra, at de fleste har forskellige grunde til at mene dette. Der findes nemlig en lang række argumenter for, at jøderne har ret til dette område i form af historiske argumenter, moralske argumenter, juridiske argumenter etc.
Et eksempel på en sådan type argument er følgende: området var, før de moderne tiders jødiske immigration begyndte, ikke beboet af særlig mange mennesker, og dem, der boede der, havde ikke en særlig fast tilknytning til stedet.
Derfor var det ganske rimeligt, at diasporajøder fra og med 1800-tallet fredeligt begyndte at opkøbe jordområder og flytte tilbage til deres forfædres land. Denne tilbagevending endte som bekendt med oprettelsen af staten Israel.
Det, jeg dog forstår, du egentlig spørger ind til, er de religiøse argumenter for, at jøder har ret til Israel. Grunden til, at jeg ikke straks beskrev disse skyldes, at det er min opfattelse, at de færreste rent faktisk anvender sådanne religiøse argumenter.
Ikke desto mindre lyder et sådan argument typisk sådan: I Første Mosebog lover Gud jødernes stamfædre, Abraham, Isak og Jakob, et land nogenlunde i det område, vi i dag kender som Israel. Jøderne har derfor en guddommelig ret til Israel, idet Gud har givet dem dette land.
Dit sidste spørgsmål angår konflikten mellem Israel og palæstinenserne. Du spørger, hvorfor jøderne er så aggressive overfor palæstinenserne.
I en konflikt er der altid to parter. Nogle mener, den ene part er aggressiv. Andre mener, det er modparten, der er de aggressive. Jeg er for eksempel af den opfattelse, at selvom israelerne virker voldsomme for nogen, så handler de ikke anderledes mere aggressivt end Danmark, USA eller noget andet vestligt land i en lignende situation ville gøre.
Med venlig hilsen
Jonatan Cohn Maxild,
Statskundskabsstuderende og panelist på religion.dk
FACEBOOK: Bliv ven med religion.dk