Evangelierne er Kirkens

Jeg vil nøjes med at svare på, hvordan kirken ser på evangelierne som grundlag for troen.

Det første, man kan sige, er, at det er kirken, der har skabt evangelierne. Kirken var til, før Det Nye Testamente blev til. Når kirken ophøjede de fire evangelier til hellig skrift, var det fordi, den i disse skrifter genkendte den tro, som kirken siden pinsedagen i Jerusalem havde forkyndt.

Det er sandt, som du siger, at der var andre evangelier om Jesus. Men kirken afviste dem, fordi den fandt, at de på den ene eller anden måde ikke var i overensstemmelse med kirkens lære.

For det første var de andre evangelier forfattet noget senere end de fire autentiske.

For det andet kunne deres tilknytning til de oprindelige apostle ikke godtgøres.

For det tredje var deres budskab om Kristus anderledes, idet der var stærke indslag af gnostisk tankegods i fremstillingen.

Endelig så var disse andre evangelier ikke alment udbredt og accepteret i de kristne menigheder.

De fire evangelier er, som du ganske rigtigt skriver, nedskrivninger af mundtlige overleveringer. Når et moderne menneske hører det, lyder det som en noget usikker grund.

Vi har lært os, at meget afhænger af øjnene, der ser, og at det menneskelige sind har svært ved at huske alting korrekt.

Der kan dog siges noget til styrkelse af evangeliernes troværdighed.

For det første var apostlene – øjenvidnerne - klare og vedholdende i deres forkyndelse. De levede uforfærdede som vidner, og de døde som martyrer for deres tro.

Hvis de selv havde opfundet at Kristus stod op fra de døde, ville de nok ikke være gået i døden for en løgn.

For det andet har ny forskning opdaget, at Jesu pædagogiske metode var præget hans jødiske kultur, i det stykke at han formulerede sentenser og fyndord, der gjorde det let for disciplene at memorere hans budskab.

Dette kommer kun delvist frem i bibeloversættelser. Men bl.a. Professor Birger Gerhardsson fra Lunds universitet har forsket en del i at finde sådanne formuleringer i den græske originaltekst, som jo i sig selv er en oversættelse af Jesu tale på Aramæisk.

Du kan finde mere om dette i bøgerne "Evangeliernes Forhistorie" og "2000 år senere" begge af Birger Gerhardsson.

Til dette kan tilføjes Jesu brug af lignelser, små prægnante historier, som er lette at huske, og som forkynder både om Gud og om Jesus selv.

Når kirken forkynder Kristi guddommelighed, gør den det altså primært fordi, det er den tro, den har fået overleveret fra apostlene, som styrkes af evangelier, der kan knyttes til apostlene gennem deres indhold og deres tilblivelse, og fordi kirken oplever at Helligånden bekræfter denne tro i kirken og i den enkelte.

Håber svaret er tilfredsstillende.
Guds Fred

Ole Birch
Præst i metodistkirken