Velfærdssamfundet og islam går fint hånd i hånd

Spørgsmål:

Den danske velfærdsstat finansieres ved skatter, betalt af borgere og firmaer samt af renter af disse penge. Jeg har læst, at muslimer i flg. koranen ikke må opkræve skat eller hæve renter.

En af islams 5 søjler er, at muslimer skal give almisse, men det kan man jo ikke basere finansieringen af en statsfunktion på, med mindre man sætter almissen til et bestemt beløb pr. borger, og så kan man vel ligeså godt kalde det skat?

Hvordan finansieres altså den 'rigtige' muslimske stat?

På forhånd tak for svar!

Venlig hilsen
Annie Ring Knudsen

Svar:

Som jeg tidligere har skrevet, giver Koranen ikke nogen detaljeret opskrift på, hvorledes en islamisk stat skal opbygges.

Koranen rummer til gengæld nogle moralsk/etiske retningslinjer, som det er op til menneskene at omsætte i praksis efter bedste evne og i forhold til den specifikke kontekst.

Et socialsystem, der tager vare på samfundets svage, er en del af disse retningslinjer.

Systemet finansieres ganske rigtigt via zakat-midler. Koranen nævner ikke nogen specifik zakat-sats; men den er i hadith-litteraturen fastsat til 2½ % med nogle afvigelser.

Eksempelvis varierer skatten på høstudbytte alt efter, om de pågældende marker skal kunstvandes eller ej. Der er således ikke noget i vejen for, at man kunne fastsætte en progressiv zakat-sats, ligesom der ikke er noget koransk forbud imod opkrævning af skatter derudover.

Man kan ifølge de lærde sagtens basere samfund på rentefri økonomi - det er der faktisk også fortalere for her i landet (se fx her).

I bogen "Den første velfærdsstat" giver Jens Due Vroldby en beskrivelse af, hvorledes Medina fungerede på og efter Profeten Muhammads tid.

Her er link til en artikel om Koranen, renter og økonomi.

Med venlig hilsen

Aminah Tønnsen
Forfatter og foredragsholder