Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger


Send artiklen Det multireligiøse samfund - utopi eller ideal? til din ven.
Modtagerens email *:
Din e-mail *:
Dit navn *:
Evt. kommentar:

*) skal udfyldes.

Det multireligiøse samfund - utopi eller ideal?

Terroren i Norge har rejst spørgsmålet om det multireligiøse og -kulturelle samfund. Ifølge sognepræst Sørine Gotfredsen, der forleden skrev en kronik om Anders Breiviks terrorhandling, er der i dag to lejre: den ene lejr ser det multikulturelle samfund som en smuk fremtidsvision, mens den anden lejr, som hun tilhører, ser det som en farlig utopi eller som en illusion., skriver teolog og konsulent Mogens S. Mogensen.

- Malene Korsgaard Lauritsen.

Fakta

Religionsanalysen

Læs mere
flexblock
13 debatindlæg Hold mig opdateret

I debatten om det multireligiøse samfund blandes facts og holdninger sammen, skriver interreligiøs konsulent Mogens Mogensen

Er det multireligiøse samfund en utopi eller en smuk fremtidsvision?

Terroren i Norge har rejst spørgsmålet om det multireligiøse og -kulturelle samfund. Ifølge sognepræst Sørine Gotfredsen, der forleden skrev en kronik om Anders Breiviks terrorhandling, er der i dag to lejre: den ene lejr ser det multikulturelle samfund som en smuk fremtidsvision, mens den anden lejr, som hun tilhører, ser det som en farlig utopi eller som en illusion.

Her er det imidlertid vigtigt at skelne mellem fakta og holdninger. Uanset hvad Gotfredsen og andre måtte have af holdninger, så er det et faktum, at for eksempel Danmark i dag er et multikulturelt og et multireligiøst samfund.

Der lever i Danmark mennesker fra mange dele af verden, og de holder i større eller mindre grad fast i større eller mindre dele af deres hjemlands kultur.

Annonce
Der lever mennesker i Danmark, som er muslimer, hinduer, buddhister og jøder og i større eller mindre grad praktiserer deres religion. Det multikulturelle og multireligiøse samfund er tilmed grundlovssikret.

Siden 1849 har vi haft religionsfrihed, og mange andre frihedsrettigheder værner i praksis om folks ret til at følge den kultur, de ønsker.

Såvidt facts omkring det multireligiøse og multikulturelle. Men hvordan skal man forholde sig til denne virkelighed? Gotfredsen og mange andre med hende ser det multikulturelle og det multireligiøse som en fare.

Efter Gotfredsens opfattelse er det netop det multikulturelle og multireligiøse, som danner grobund for fanatisme og terrorisme af den art, som Anders Breivik er et udtryk for.

Forskellige religioner og kulturer kan ikke leve fredeligt sammen, især gælder det for kristne og muslimer, og derfor vil mange mennesker ligesom Breivik føle sig truet på eksistensen af det multikulturelle og det multireligiøse.

Med udgangspunkt i denne holdning til det multikulturelle og multireligiøse samfund kunne man spørge, hvad løsningen så er?

Da for eksempel det danske samfund allerede i nogen grad er multireligiøst og –kulturelt, fjernes denne fare altså ikke ved blot at formene mennesker med en anden kultur og religion adgang til Danmark, men de bosiddende ”andre” må altså ideelt set fjernes fra det danske samfund.

Ekstremisme skyldes eksklusion
Den kroatiske teolog Miroslav Volf anlægger imidlertid en helt anden tolkning af den ekstremisme, som i forbindelse med kulturelle og religiøse konflikter kan føre til vold.

På baggrund af personlige erfaringer fra konflikten mellem de katolske kroater og de ortodokse serbere analyserer han i bogen ”Exclusion & Embrace” fænomenet eksklusion.

Efter hans opfattelse viser eksklusionstrangen sig ofte i en søgen efter en (falsk) renhed. Blodet må være rent, renset fra al ikke-arisk forurening (Nazi-Tyskland), jorden må være ren, renset for alle ikke-serbiske ubudne gæster (Serbien).

Et folk, en kultur, et sprog, en bog, et mål – og det, der falder uden for denne altomfattende enhed, forurener og er farligt og må derfor fjernes.

Udrensningen foregår også sprogligt
Denne ”udrensning” kan ske gennem etnisk udrensning, tvungen assimilering, dominans over de mindreværdige eller på andre måder. Grunden til, at disse eksklusions-praksisser kan fungere så godt, er, at de understøttes af et eksklusions-sprog.

Før vi ”med god samvittighed” kan behandle de andre inhumant, må vi rent sprogligt have defineret dem på en måde, der ikke bare legitimerer sådanne ekskluderende handlinger, men ligefrem gør det til en moralsk pligt at deltage i eksklusionen.

Volfs bud på en løsning af sådanne konflikter tager som udgangspunkt, at vi på en og samme tid bestræber os på at holde afstand til og høre til i vor kultur.

Andre kulturer er en potentiel kilde til berigelse
Afstanden fra min egen kultur gør, at der skabes en sprække, hvorigennem ”den anden” kan komme ind. Samtidig minder han om, at alle kulturer i en eller anden grad er hybrider og påvirker og overlapper hinanden, og at andre kulturer derfor ikke er en trussel mod min kulturelle identitets renhed, men en potentiel kilde til berigelse.

Mens de serbiske cetnikere i 1993 angreb kroaterne, fik Volf efter en forelæsning om forsoning spørgsmålet: ”Men kan du omfavne en cetnik?”

Spørgsmålet var altså, om Volf kunne omfavne den ultimative anden, ond som han var. Hvad kunne retfærdige gøre en sådan omfavnelse, og hvorfra skulle han få styrken til at gøre det, og hvad ville det gøre ved hans identitet som kroat?

Efter lidt betænkningstid svarede Volf:

”Nej, det kan jeg ikke – men som en efterfølger af Kristus tror jeg, at jeg skulle kunne gøre det.”

Spørgsmålet satte Volf i gang med at overveje kristendommens bidrag til løsning af de problemer, som opstår, blandt andet når mennesker skal leve sammen i et multireligiøst og multikulturelt samfund.

Mogens Mogensen er ph.d og interreligiøs konsulent.
Fortsættes på næste side »
Læs hele artiklen 1 | 2 | 3

FACEBOOK: Bliv ven med religion.dk

Hold mig opdateret

Trådet overblik  |  Fladt overblik

Det multireligiøse samfund - utopi eller ideal?

Peter, publiceret d.03/08 13:29 (for 10 mnd. siden)
Læs artiklen bag debatten her: Det multireligiøse samfund - utopi eller ideal?
Det lader til at dhimmi reglerne i islam er den ideele løsning for et multikulturelt samfund. Muslimer dominerer, de har de ikke-troende benævnt i sproget, og der er faste regler for deres undertrykkelse og beskatning.
Del Link

utopi eller ideal

Walther, publiceret d.03/08 17:53 (for 10 mnd. siden)
Læs artiklen bag debatten her: Det multireligiøse samfund - utopi eller ideal?
Begge dele
Del Link

Ideal for ideologerne

Clausny, publiceret d.04/08 00:10 (for 10 mnd. siden)
Læs artiklen bag debatten her: Det multireligiøse samfund - utopi eller ideal?
Det ejendommelige med det multikulturelle samfund er, at det åbentbart er noget der skal reklameres for. Det skal markedsføres i en uendelighed af nogle mennesker, der som oftest lever langt væk fra det, de reklamerer for. Denne evige propaganda for det multikulturelle kunne næsten få een til at tænke, at der må være noget lunkent ved det, at det måske er unaturligt.
At markedsføringen drives fremad af ideologer, gør at man roligt kan kalde det et ideal. I hvert fald for disse velformulerede ideologer. Menneskene, der lever midt i det multikulturelle har som oftest en hel anden mening om det. Men de kan selvfølgelig heller ikke så let se bort fra virkeligheden, som de konfronteres med hver dag.
Del Link

nazi kortet igen igen

Clausny, publiceret d.04/08 00:34 (for 10 mnd. siden)
Læs artiklen bag debatten her: Det multireligiøse samfund - utopi eller ideal?
"Da for eksempel det danske samfund allerede i nogen grad er multireligiøst og –kulturelt, fjernes denne fare altså ikke ved blot at formene mennesker med en anden kultur og religion adgang til Danmark, men de bosiddende ”andre” må altså ideelt set fjernes fra det danske samfund"

Det er da ejendommelig tale fra en interreligiøs konsulent.
Der er jo ingen mennesker, der har noget imod, at der lever nogle indvandrere i landet af forskellig nationalitet og religiøsitet. Det er først hvis en gruppe af disse bliver så stor og/eller magtfuld, at de kan ændre vort samfund, at folk begynder at ængstes. Og det har intet med nazisme eller racisme at gøre. Det ved du sikkert udmærket. Alligevel stiller du to sider op med nazi-kortet på den ene. Så kan det ikke være mere demagogisk. Eller perfidt kan man vel sige.
Del Link

Det multireligiøse samfund - utopi eller ideal?

Stausholm, publiceret d.04/08 09:12 (for 10 mnd. siden)
Læs artiklen bag debatten her: Det multireligiøse samfund - utopi eller ideal?
Jeg beundrer et menneske som Mogens Mogensen, der er i stand til at tage en længerevarende uddannnelse, udtale sig og agere på denne baggrund og så samtidig udvise den totale mangel på indsigt, ja en form der vel i blide vendinger må betegnes som den dybeste foragt eller uvidenhed om den omkringværende verden.

Du fremhæver, hvad må formodes at være en af dine guruer, i den ovenstående artikel, nærmest som om han kunne være kilden til den eneste sandhed, hvorfor jeg formoder hans udsagn er de samme som dine holdninger, en let og ubesværlig metode til selv at skjule sig i holdningsløs og måbende uvidenhed.


Citat
Ekstremisme skyldes eksklusion
Den kroatiske teolog Miroslav Volf anlægger imidlertid en helt anden tolkning af den ekstremisme, som i forbindelse med kulturelle og religiøse konflikter kan føre til vold.

På baggrund af personlige erfaringer fra konflikten mellem de katolske kroater og de ortodokse serbere analyserer han i bogen ”Exclusion & Embrace” fænomenet eksklusion.

Efter hans opfattelse viser eksklusionstrangen sig ofte i en søgen efter en (falsk) renhed. Blodet må være rent, renset fra al ikke-arisk forurening (Nazi-Tyskland), jorden må være ren, renset for alle ikke-serbiske ubudne gæster (Serbien).


Ovenstående citat fra din kronik er hvad man kalder at gøre på egen dørtrin, skyde sig selv i foden, underbygge sin uvidenhed.
De termer du anvender i samkvem med din guru er på ingen måde nye eller specielle, beklageligvis er det dog at det netop er de termer og holdninger muslimerne bruger om bl.a. os, hvilket ikke er så underligt da man jo ved at Mein Kampf er bestseller i muslimske områder og lande, det er ikke os der giver dem følelsen af nazisme, men omvendt.

At diskutere multikulturel eller multireligiøs uden at sige multietnisk er tegn på, at du på ingen måde interesserer dig for de virkelige problemer, det har jo i fysikkens verden altid været således at den var den lille der skulle inergreres med den store, eller sagt på en anden måde, det må være de kulturelle,religiøse og etniske mindretal der må søge et foreneligt ståsted og derigennem være med til at skabe den samfundsmæssige osmose der er berigende, hvilket endnu ikke har vist sig som værende et ønske fra specielt muslimsk side, hvorfor dit bidrag på alle måder blot er et ønske om at vise du også har den rette mening, om noget du på alle måder udviser et vidensvacuum overfor.

Næste gang du vil udtale dig om slige emner, kunne du så ikke for helhedsindtrykkets skyld sætte dig ind i stoffet, finde ud af hvad sagen handler om, og ikke som alle andre halvstuderede røvere, rende rundt og plapre op i uvidenhed blot for at signalere man har den rette holdning.

Hvad den norske massemorder havde som undskyldninger og/ eller begrundelse er ikke noget der kan tøres af i en eller anden analytisk tilgang eller en i bagklogsbanes mudrede lys kan opklares, lad dog sagen få tid til at blive belyst med faktuelle oplysninger, hvad du eller andre selvbestaltede meningsdannere mener er sagen fuldstændig uvedkommende i bedste fald ligegyldig, i værste fald suspekt på en politiserende måde.

De enest reele oplysninger vi indtil nu har fået er at manden har begået de handlinger han er anklaget for, baggrund og bevæggrund ved vi kun noget om fra rygtesmede og meningsdannere, om han har en backinggruppe ved vi intet om, hvorfor al jeres tvivlsomme analytiske snak er og bliver en omgang selvhævdende vrøvl hvis eneste formål er at i kan puste jer op som kalkunske haner.
Del Link

Situationen er vendt på hovedet i artiklen

Søren Ferling, publiceret d.04/08 10:40 (for 10 mnd. siden)
Læs artiklen bag debatten her: Det multireligiøse samfund - utopi eller ideal?
Vel talt - Stausholm, publiceret d.04/08 09:12

Ubegribeligt at multikultibrigaden ikke fatter konceptet med menneskers lige værd.

Det må være deres ideologi, der indebærer at alle oprindelige og alle flertal bliver usynliggjort, ikke sjældent dehumaniserede, til et substrat, et 'noget', hvis livsformål det er at modtage indvandring og hvis skæbne i den forbindelse ganske enkelt ikke er et emne.

Så kære konsulent:

Intet er så dehumaniserende som multikultur.

Intet land kan erklæres multikulturelt sålænge multikultur er et aldeles udefineret begreb.

Du er handelsrejsende i mirakelvand...
Del Link

Multi...hvad?

I., publiceret d.05/08 17:01 (for 10 mnd. siden)
Læs artiklen bag debatten her: Det multireligiøse samfund - utopi eller ideal?
For mig at se, er problemet ikke multireligion.- det kan iøvrigt kun fungere, når ens tro er et privat anliggende, som iøvrigt udleves på fredelig vis.

Problemet for mig, er den evige ignorering af, at islam er en religiøs-POLITISK og kulturel ideologi - det er ikke "bare" en religion.
Det er dét der hele tiden forplumrer debatten, integrationsproblemer, inkluderingstiltag osv.

Alt for mange lukker øjnene for dette faktum...derfor taler vi om æbler og pærer hver gang emnet er på banen.
Det er umuligt kun at tale om religion eller kun at tale om kultur.

Den islamiske politik og politik-kultur er direkte modstridende med demokratiske og lige-værdssprincipper....når den praktiseres "efter bogen"---og dét gør mange!!

Og det er når der er mange, der gør det, at det er et problem...det er virkeligheden!....og rigtig mange børn sendes på "opdragelses-ferier" når de er blevet for danske...øøhhh det er jo det, alle integrationstiltag handler om, ikke?...Lige som mange børn og kvinder skal gå i koranskole -også her i DK.

Det er ikke de få, der ødelægger det for de mange, det er de mange der stopper udvikling og mønsterbrydning hos de få, som TØR bryde og som TØR ville noget i DK.

Vi hylder de piger som får topkarakterer og fine uddannelser - problemet er blot, at for mange betyder det blot at man kan gifte sig til højere social standard - ikke nødvendigvis at uddannelserne kommer i brug efter bryllupet - og dermed til mønsterbrud.

Vi kan ikke tale om multi -noget som helst -hvis vi ikke forholder os til virkeligheden.

JA det strider imod vores: rummelighedsprincipper, osv...men det er blår i alle øjne, hvis vi ikke forholder os til HVAD vi skal rumme og hvordan.

Kun derved kan vi hjælpe, støtte, inkludere....når vi har en fælles "projektforståelse"...som er forudsætning for AL succesrig projektsstyring...og dette er et projekt...spørgsmålet: hvad er målet? - og formålet?

Ved man ikke dét - skyder alle med spredehagl, alt mens alle suser rundt og dukker sig!:)....og der sker ikke andet....end at man fortsat skyder med spredehagl, og dét kommer man ikke nærmere til målet af!

Virkeligheden kalder på virkelige fakta ---så ja det er en illusion -- født af dem, der tror, de vinder dominansrollen - både politisk, religiøst og kulturelt.
Del Link

Danmark er for lille et land til et parallelsamfund med rettroende muslimer

Peter Rubæk, publiceret d.06/08 10:18 (for 10 mnd. siden)
Læs artiklen bag debatten her: Det multireligiøse samfund - utopi eller ideal?
Danmark er for lille et land til at vi kan lave det om til et frit multikulturelt og multireligiøst samfund med de forskellige muslimske religiøse kulturer, der indbyrdes er i stridigheder. Troende muslimer må ifølge Koranen

1: ikke tage deres fædre og brødre til venner, hvis de foretrækker vantroen frem for troen, og de muslimer som slutter venskab med dem er uretfærdige

2: ikke gifte sig med kvinder fra afgudsdyrkerne førend de tror, og ikke bortgifte deres kvinder til afgudsdyrkerne, før end de tror, thi sådanne kalder til helvedes ild

Muslimer er et troende folk, og med Koranens forbud for muslimer til at slutter venskab med vantro kristne eller tage dem til ægte førend de er blevet troende muslimer er det ikke muligt at integrere troende muslimer i et kristent samfund, og Danmark er for lille et land til at have et parallelsamfund med muslimer, fordi de rettroende muslimer er for synlige i det danske samfund.
Del Link

det vil gå langt bedre

Kristoffer, publiceret d.24/08 05:14 (for 9 mnd. siden)
Læs artiklen bag debatten her: Det multireligiøse samfund - utopi eller ideal?
hvis folk ikke gik so meget op i fisse og hvem der kan få og ikke og det at man deler folk op i go nok og ikke go nok er noget kultur racistisk pis som ikke har hold i nogen religion
Del Link

og

Kristoffer, publiceret d.24/08 05:18 (for 9 mnd. siden)
Læs artiklen bag debatten her: Det multireligiøse samfund - utopi eller ideal?
in and out har væert på jorden før alle kendte religioner idag så vil tro at gud nok er helt med på den.

og det at andre har kontrol over hvem der bliver gift kan og vil give spekulationer i en økonomisk gevinst for familien og hende der skal giftes så det er prostitution og i kærlighed
Del Link
Mere:   1 | 2   Næste


flexblock
flexblock
splitblock
flexblock

Stil et spørgsmål

Kategori*

*

*

*

NB: Alle felter med * skal udfyldes
flexblock
flexblock
splitblock
flexblock
flexblock

Nyhedsbrev

flexblock

flexblock

Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger

Prøv os i 4 uger – gratis og uforpligtende

Billede af Kristeligt Dagblads avis
Persondatapolitik og cookies

Alt fra Kristeligt Dagblad

  1. k.dk​
  2. religion.dk​
  3. kristendom.dk​
  4. etik.dk​
  5. pilgrimsvandring.dk​
  6. bogbasen.dk​
  7. hjertedating.dk​
  8. foredragslisten.dk​
  9. eftertanke.dk​
  10. mindet.dk​
  11. kirku.dk​