http://bibtruth.com/bapd.html
http://www.letusreason.org/LDS5.htm
Talrige forklaringer har været udbudt til dette vers, der spænder fra åndsforladt til den sofistikerede. Mormonismen (Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige), i særdeleshed, hævdede har at dette vers understøtter deres syn på dåb for de døde. I deres praksis, skal du gå enkeltpersoner til deres lokale Mormon tempel, klæde sig passende for en dåb, repræsentativt vedtage navnet på en person, der er død, og derefter Mormon bliver døbt i vand for den afdøde person. På denne måde har den døde person, opfyldt kravene om frelse i efterverdenen, og kan nyde yderligere åndelige fordele i den åndelige verden.
Men mormonerne er forkert. De har tilranet sig dette vers, og taget det ud af kontekst. Så lad os undersøge 1 Kor. 15 kort, så vi kan se, hvad Paulus taler om, når han nævner dåb for de døde.
I vers 1-19, er den kendsgerning, at Kristi opstandelse beskrevet af Paul. Begyndender i vers 20 og går gennem vers 23, Paulus taler om rækkefølgen af opstandelsen. Kristus var den første rejst en - i en glorificeret/forherliget krop - og næste vil være dem, der er hans ved hans genkomst. Vers 24 - 29 derefter nævner Kristi regeringstid og afskaffelse af døden. Det er, når dette kontroversielle vers sker: "Ellers, hvad vil de gøre, der bliver døbt for de døde, hvis de døde ikke er rejst overhovedet, hvorfor er de så døbt for dem?"
Lige nord for Korinth var en by ved navn Eleusis. Dette var placeringen af en hedensk religion, hvor dåb i havet blev praktiseret for at sikre et godt efterliv. Denne religion blev nævnt af Homer i Hymne til Demeter side 478-79,1.
http://books.google.dk/books?id=9gkkDkThbKAC&pg=PA62&lpg=PA62&d...
Corinthianerne var kendt for at være stærkt påvirket af andre skikke. Efter alt, var de i et stort økonomisk område, hvor mange forskellige mennesker der frekventeres. Det er sandsynligt, at korintherne blev påvirket af denne religiøse praksis, der findes på Eleusis, hvor dåben for de døde blev praktiseret.
Paulus brugte dette eksempel fra hedningerne i 1 Kor. 15:29, da han sagde, "... hvis de døde ikke er hævet, så hvorfor er de døbt for de døde?" Paulus sagde ikke vi, men de(paganerne)
Det er vigtigt, fordi den kristne kirke ikke øvede dåb for de døde, men det gjore hedningerne .
Paulus pointe var enkel. Opstandelsen er en realitet. Det kommer til at ske, når Jesus vender tilbage. Selv de hedninge tror på opstandelsen, ellers, hvorfor skulle de døbe for de døde?
Er dog nogle ikke overbevist af dette argument, og anfører, at ordet "de" er ikke i det græske, og derfor taler Paulus ikke om hedninge. Lad os tage et kig.
Bogstavelig talt, er verset oversættes som "Siden, hvad der vil gøre det bliver nedsænket på vegne af de døde, hvis helt døde ikke er hævet, hvorfor også de nedsænkes på vegne af dem."
Spørgsmålet her er ordet "baptizontai" - "de er døbt." Det er den til stede, passive, vejledende, 3. person pluralis. Med andre ord er det De bliver døbt, eller er de døbt.
Jeg - første person ental
du (ental) - anden person ental
han / hun / det - tredje person ental
vi - første person flertal
du (flertal) - anden person flertal
de - tredje person flertal
Det er den sidstnævnte form, den tredje person flertal (de), hvor verbet "baptizo" findes. Derfor er den bedste oversættelse "de bliver døbt."
Den kristne kirke lærer, at vi ikke er i stand til at leve et liv retfærdig nok til at opfylde Guds perfekte hellige standard. Derfor etablerer vi et forhold til Gud ved tro på Kristi værk på korset, ikke ved vore egne gerninger. Dåb og gode gerninger er handlinger af lydighed mod Gud, men ikke midlerne til at opnå evig frelse.
Mere information:
http://books.google.dk/books?id=nNyL18589vsC&printsec=frontcover&dq...
http://books.google.dk/books?id=tSJWE-sR5HkC&printsec=frontcover&dq...
http://www.biblestudytools.com/dictionaries/bakers-evangelical-dictionary/b...