Den muslimske befolkning steg derimod, og området huser i dag fem moskéer, inklusive Al-Iman-moskéen. Og Moussa Drammeh var glad for at kunne hjælpe, da han hørte, at Leon Bleckman og Young Israel ikke havde et sted at holde sabbat:

”De betaler ikke noget, fordi de er ældre mennesker med meget begrænset indkomst,” siger den muslimske initiativtager og tilføjer, at han følte, det var hans tur til at hjælpe de mennesker, der engang havde hjulpet ham og hans menighed. Men Moussa Drammeh erkender, at ikke alle muslimer er enige i, at man kan dele moskéens rum med jøderne:

”Ikke alle muslimer kan lide os, for ikke alle muslimer mener, at jøder og muslimer bør have et sådant forhold. Men der er ingen grund til, at vi skulle hade hinanden. Vi er ikke så delte, som medierne fremhæver. Næsten 90 procent af jødisk, muslimsk og kristen læring er den samme,” forklarer Moussa Drammeh.

Hans og Leon Bleckmans personlige bånd har formentlig haft stor betydning for, at moskéen blev åbnet for den ortodokse menighed i Bronx. Men kunne man forestille sig en lignende situation herhjemme?

Overrabbiner: Ikke sandsynligt i Danmark
Det er svært, og det er der mange grunde til, siger overrabbiner for jøder i Danmark Bent Lexner. Han understreger, at situationen for jøder er helt anderledes i Danmark end i New Yorks forstæder, hvor de jødiske samfund er spredt over langt større, geografiske områder:

”Derfor tror jeg ikke, det bliver aktuelt i Danmark. Her bor flertallet af jøder i København, og der findes ikke grupper af jøder andre steder i landet,” vurderer han.

Men principielt er Bent Lexner enig med Moussa Drammeh i, at der intet problem er i at afholde sabbat og fredagsbøn under samme tag:

”Teoretisk er det muligt, at man også i Danmark kunne løse et problem med pladsmangel til et trossamfunds gudstjeneste på denne måde,” siger Bent Lexner.

Han fortæller, at verdenshistorien byder på andre eksempler på, at Guds hus kan rumme flere religioner:

”I Spanien, i den periode, vi kalder den spanske guldalder i det 16. og 17. århundrede, anvendte man visse bygninger til gudstjenester for alle tre monoteistiske religioner. Så det er sket før,” siger Bent Lexner.

Alligevel er han enig med Patricia Tomasuli i, at tilfældet er unikt i verden af i dag. Og det varme forhold mellem de to menigheder i Bronx er ikke Moussa Drammehs eneste kulturmødeprojekt.

Han har gjort moskéens islam-skole til en modelskole, hvor klasser fra den jødiske og den islamiske skole blandt andet introduceres til religiøse traditioner på tværs af trosskel.