Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger


Send artiklen Sundt debatklima i klassen til din ven.
Modtagerens email *:
Din e-mail *:
Dit navn *:
Evt. kommentar:

*) skal udfyldes.

Sundt debatklima i klassen

Hvordan skal man undervise i religion? Karen Larsen svarer.

Svaret giver udtryk for panelistens holdning
Religion.dk har inviteret religionsforskere og repræsentanter fra forskellige religioner og religiøse grupperinger til at besvare de spørgsmål, som sendes til "Spørg om religion". Alle svar i "Spørg om religion" giver udtryk for panelisternes egen holdning, ikke for hvad religion.dk mener.
flexblock
Kommenter Hold mig opdateret

UNDERVISNING: Karen Larsens erfaring er, at muslimske elever kan være en stor berigelse for religionsundervisningen

Spørgsmål:

Jeg er lærerstuderende med religion som liniefag.

Hvilke specielle udfordringer til kristendomsundervisning i folkeskolen opstår som et resultat af religionskritikken og sekulariseringen?

Hvilke udfordringer kan jeg blive stillet overfor som lærer i religion i et samfund med mange forskellige kulturer?

Med venlig hilsen

Charlotte

Annonce
Svar:

Kære Charlotte

Nu er jeg ikke folkeskolelærer, men jeg underviser i religion på gymnasiet og hf. Det følgende skriver jeg altså med udgangspunkt i mine erfaringer med religionsundervisningen indenfor de gymnasiale uddannelser, men jeg vil tro, at mine overvejelser også har en vis relevans for folkeskolen ikke mindst for de ældre årgange.

Mht. religionskritikken så er det ikke en tematik, som de elever jeg har haft normalvis kender noget til eller synes at være påvirket synderligt af. Marx mfl. spiller ikke nogen rolle for den typiske moderne danske teenager, men man kan finde en del, som med henvisning til naturvidenskaben mener, at enhver form for religiøs tilgang til tilværelsen er temmelig latterlig.

Den bedste måde at takle denne udfordring på er efter min menig at debattere forholdet mellem religion og videnskab og tage udgangspunkt i, at begge er forsøg på at tolke tilværelsen. Tolkningsforsøg, der hver på deres måde har deres fordele og ulemper hhv. deres muligheder og deres begrænsninger.

Sekulariseringen er forudsætningen for, at vi i det hele taget kan have en ikke-forkyndende kristendomsundervisning i folkeskolen hhv. religionsundervisning i gymnasiet og hf. Sekulariseringen er altså ikke så meget en udfordring som en forudsætning for kristendomsundervisningen hhv. religionsundervisningen.

Der kan dog ikke herske nogen tvivl om, at sekulariseringen har medført, at ganske mange børn og unge ikke kender til religiøse mennesker og oplever religiøsitet - også den kristne tro - som ret så eksotisk.

At tro på Gud, at bede og at gå i kirke er erfaringer, som mange enten slet ikke har haft eller kun har haft i et meget begrænset omfang. Kristendommen er på mange måder Danmarks mest ukendte fremmedreligion, og det er derfor vigtigt at introducere eleverne til kristendommens grundprincipper.

Man må her være forberedt på, at de ofte opfatter kristendommen som "mærkelig" og "svær", men der er også mange gode muligheder for at få eleverne til at reflektere over livets store spørgsmål, som kristendommen forsøger at forholde sig til.

Min erfaring med den multietniske undervisningsdagligdag er, at elever med en anden kulturbaggrund, der typisk er muslimsk, på mange måder kan være en stor berigelse for religionsundervisningen.

De er ofte meget interesseret i at lære om religion, ja, de er faktisk ofte betydeligt mere interesseret i kristendomsundervisningen, end de "etnisk danske" elever er det. Konflikter kan dog opstå, fordi i hvert fald muslimer kan være sårbare mht. deres religiøse følelser og generelt kan have svært ved at takle den sekulære virkelighed.

Derfor er det vigtigt, at man som lærer sikrer et sundt debatklima i klassen og giver alle elever - kristne som muslimer eller ikke-troende- den oplevelse, at det er acceptabelt, at tro og mene som de gør og at kritik af andres holdninger er tilladt, men kun hvis den ikke fremføres aggressivt eller nedladende.

Det er også en god ide, at introducere eleverne for det som man kan kalde "indefra" og "udefra" perspektivet.

Eleverne har stor gavn af at vide, at man kan skildre en religion "indefra", dvs. sådan som dens tilhængere selv ser den og "udefra", dvs. kritisk analytisk. Samtalen om religion bliver betydeligt mere kvalificeret, hvis man kan benytte sig af begge perspektiver.

Kærlig hilsen

Karen M. Larsen
Gymnasie- og hf-lærer i historie og religion.
Fortsættes på næste side »
Læs hele artiklen 1 | 2

FACEBOOK: Bliv ven med religion.dk

Hold mig opdateret

flexblock

Hvordan ser religionerne på aktiv dødshjælp?

Hvordan bliver man et godt menneske?

Bør man hjælpe fattige i Thailand?

Er verden blevet bedre?

Hvad siger Bibelen om genmanipulation?

Bør man indføre en muslimsk skat i Danmark?

Må man brænde hellige skifter?

Hvordan prioriterer man etisk i sundhedsvæsnet?

Hvad mener Gud om udstillingen 'Bodies'?

- Penge er en gave fra Gud

Psykopater er ikke uden for Guds rækkevidde

- Religion vil ikke få betydning i retten

Er det en god idé med religion i retssalen?

Dommere kan sagtens holde tro og arbejde adskilt

Rettigheder giver et forkert fokus

Katolsk etik er livsnær

Vi lider af glædesangst

Menneskesynet hos Kirkegaard og Nietzsche

"Kan man gradbøje folkedrab moralsk?"

Abortturisme til debat

Menneskelivet er ikke helligt

Vælg, hvad du vil tro

Vi lever i gråzonen

Lille Ida og Buddha

Sterilisering er en fin løsning

Demokratiet er gammeldags

Gensidig respekt holder trådene sammen

Et blandet ægteskab skal forberedes

Artikler og bøger om kærlighed i forskellige religioner

Humanismen er i fare

Et foster er også et menneske

Religionerne tillader rygning

At give hånd som jøde og muslim

Kultur eller religion?

Sundt debatklima i klassen

Moske i Aarhus-

Buddhisme og ægsortering

Luther og demokratiet

Den femte evangelist

Vi hjælper kun for at glæde os selv

Troen dæmper dødsangsten

Psykologen skal være lydhør

Nærdødsoplevelser

Nye ansigter på religion.dk

Religion og selvmord

Buddha giver kun råd

Aktiv dødshjælp er en dårlig ide

Livet er helligt

At gå i døden for Guds skyld

At acceptere en selvmorders valg

Livet er dejligt og skrøbeligt

Islam: Livet er til låns

Døden er absolut

Sørgetid

Tæt på døden

Man må frisættes fra massen

Ja til genterapi

Er mennesket godt?

Behovet for en global etik

Satanisme er ingen trussel

Abort er en alvorlig synd

Abort er spildt arbejde

Ægteskab mellem muslim og katolik

De to visdomsveje

Motivet bag ligbrænding er afgørende

Hvad sker der, når vi dør?

Aktiv dødshjælp er mord

Satanismen

Ægteskaber på tværs

Saglig men ikke tilbageholdende!

Det afgørende er hvordan vi forholder os til Gud

Kristne muslimer

Kant og kvindesyn

Behøves religion?

Danskerne og deres kirkegang
- Tema om sekularisering

Kultur og omvendelse. Ved Richardt Riis

Sekularisering fører til forandring

Ugideligheden, der hurtigt bliver til ugudelighed
- Tema om sekularisering i Danmark

Mangfoldighedens veje

Religionernes forandring
- Tema om sekularisering i Danmark

Er religion dårlig til forandring?
- Tema om sekularisering i Danmark

Konversion. Ved Hans Hauge

Nadver som teater?

Om racer, kulturer, religioner og nationer

Termen multi

Hvad betyder

FreeFind

Tingene er ikke altid som de ser ud

Angst, snarere end frygt

Tendens til mere religiøsitet?

test

Brug for at genopdage og genbestemme sine kulturelle rødder

Genteknologi og menneskeværd

flexblock
flexblock
flexblock

Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger

Prøv os i 4 uger – gratis og uforpligtende

Billede af Kristeligt Dagblads avis
Persondatapolitik og cookies

Alt fra Kristeligt Dagblad

  1. k.dk​
  2. religion.dk​
  3. kristendom.dk​
  4. etik.dk​
  5. pilgrimsvandring.dk​
  6. bogbasen.dk​
  7. hjertedating.dk​
  8. foredragslisten.dk​
  9. eftertanke.dk​
  10. mindet.dk​
  11. kirku.dk​