Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger


Send artiklen De rigtige muslimer til din ven.
Modtagerens email *:
Din e-mail *:
Dit navn *:
Evt. kommentar:

*) skal udfyldes.

De rigtige muslimer

Er Khomeinis islamiske revolution egentlig islam, spørges der i ugens indlæg fra læserdebatten.

Kommenter Hold mig opdateret

ISLAM: Det er problematisk, når vi giver islamisterne ret i, at ikke-dogmatiske muslimer slet ikke er muslimer. Henrik Ilskov-Jensen har skrevet ugens indlæg i læserdebatten

Hver fredag bringer vi et indlæg fra læserdebatten, der på den ene eller anden måde har gjort sig fortjent til lidt ekstra opmærksomhed. Har du et forslag til "ugens indlæg", kan du sende en mail til redaktionen

Jeg har lige læst tråden "abrogations", som mildest talt er præget af stor viden fra alle de deltagende - ikke mindst Bogger.

Selv om det er mit indtryk, både ud fra mine egne samtaler med muslimer og ud fra hvad jeg har læst, at langt de fleste troende muslimer betragter haditherne som bindende for en god muslims opførsel og levevis, må jeg dog give Enki og Sarben ret i, at vi ikke-muslimer IKKE skal dømme om, hvem der er muslim, og hvad islam dybest set er. Det er altid betænkeligt at udtale sig for skråsikkert om en religion eller en tradition, der ikke er ens egen.

Vi har selvfølgelig al ret til at reagere på forskellige muslimers og især de islamiske autoriteters udsagn, men jeg synes ærlig talt, at vi må overlade det til muslimerne selv at definere deres religion.

Annonce
De fleste af os ikke-muslimer håber jo på en "islamisk reformation" eller, at islamismen i det mindste bliver trængt tilbage. Hvordan skal det nogensinde kunne ske, hvis vi selv giver islamisterne ret i, at ikke-dogmatiske muslimer som Enki og Sarben slet ikke er muslimer?

NÅR muslimer angriber ytringsfrihed, demokrati, kvinders ligestilling m.m.m., er det selvfølgelig galt, i hvert fald så længe de lever i vores del af verden, men hvis det tilmed OGSÅ er galt, hvis muslimer i bedste mening prøver at FORENE de vestlige værdier med en udlægning af islam, hvor der f.eks. ses bort fra haditherne (hvor langt det meste lovstof jo findes), så bliver det jo nærmest umuligt at leve som (agtet og respekteret) muslim her i Vesten!

Hvad er islam? Er der, som mange debattører synes at mene, kun tale om en ond og umenneskelig ideologi?

For to år siden var jeg til en foredrags- og debataften med den unge, sympatiske, muslimske kvinde Sherin Khankan, som arbejder på at forene islam med vestligt demokratisk samfundssyn. Hendes forening af Kritiske Muslimer har dog endnu ikke over 50 medlemmer. Sherin Khankans foredrag var yderst velbesøgt bl.a. også af en ret stor skare muslimer.

En ung mand spurgte typisk nok Sherin Khankan: "Med hvilken autoritet udtaler du dig? Hvad giver dig ret til at modsige de andre ulema'er (retslærde)?". Sherin Khankan svarede, at hun var uddannet i religionshistorie både på Københavns og på Cairos Universitet –et svar, der næppe tilfredsstillede den unge mand.

Som afslutning på foredrags- og debataftenen fortalte en ældre dansker om egne oplevelser fra Iran i tiden for den islamiske revolution 1978-79. Hans beretning var så tankevækkende, at jeg husker den næsten ordret endnu:

"For mange år siden var jeg udstationeret som dansk ingeniør i Iran. Landet var meget vestligt præget. Vel var man sig bevidst, at man var muslim, men religionen tog de fleste ret afslappet. Den var noget, som mest hørte privatlivet til. Under Shahen (kejseren) sås tilslørede kvinder næsten ikke inde i de store byer.

Tog man ud i landsbyerne, så man tørklædeklædte eller virkeligt indhyllede kvinder. Det var imidlertid ikke udtryk for en religiøs manifestation men meget mere udslag af gammel sæd og skik. I en af de mange landsbyer, som lå højt oppe i bjergene, kendte jeg en gammel khadi (muslimsk dommer), som var uhyre respekteret på egnen for sin store gæstfrihed, visdom og retfærdige domme. Han blev faktisk min ven under mit ophold i Iran, og han lærte mig meget om den tolerante og vise religion islam.

Så kom Khomeinis såkaldt islamiske revolution. I begyndelsen var næsten alle meget glade og optimistiske, men snart begyndte en ensretningens vind at blæse. Det var meget tankevækkende at se, hvordan et samfund fuldstændigt kunne forandre sig fra den ene dag til den anden. Selv gadebilledet var ikke til at kende igen. Overalt så man nu fuldstændigt formummede kvinder.
Mennesker, som man før havde druket et glas vin eller en øl med, rørte nu ikke alkohol, og de var med ét blevet meget troende. Denne uvirkelige forvandling virkede meget skræmmende.

Jeg tog op til min ven khadien i bjerglandsbyen for at drøfte situationen med ham. Han modtog mig som sædvanligt yderst venligt, men jeg kunne mærke, at han var dybt ulykkelig. Da jeg havde meddelt ham min beslutning om at forlade Iran, sagde han indtrængende: "Mr. Jensen: I am very sorry - but THIS IS NOT ISLAM!"

Vel hjemme i Danmark igen mødte jeg nogle år senere tilfældigvis en herboende iransk kvinde.Vi kom naturligvis til at diskutere situationen i Iran. Jeg nævnte for hende, at Khomeinis version af islam ikke behøvede at være den sande. Jeg nævnte også den vise khadis ord. Kvinden svarede tørt: "Jeg er ked af at måtte sige det, men DETTE ER NETOP ISLAM. Det er derfor, jeg er her!""

Dette var den danske ingeniørs beretning som et forsigtigt svar på spørgsmålet: Hvad er islam?

Venlig hilsen

Henrik Ilskov-Jensen

Du kan læse hele tråden, der starter med dette indlæg, ved at klikke her
Fortsættes på næste side »
Læs hele artiklen 1 | 2 | 3

FACEBOOK: Bliv ven med religion.dk

Hold mig opdateret

flexblock
flexblock
splitblock
flexblock

Stil et spørgsmål

Kategori*

*

*

*

NB: Alle felter med * skal udfyldes
flexblock
flexblock
splitblock
flexblock
flexblock

Nyhedsbrev

flexblock

flexblock

Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger

Prøv os i 4 uger – gratis og uforpligtende

Billede af Kristeligt Dagblads avis
Persondatapolitik og cookies

Alt fra Kristeligt Dagblad

  1. k.dk​
  2. religion.dk​
  3. kristendom.dk​
  4. etik.dk​
  5. pilgrimsvandring.dk​
  6. bogbasen.dk​
  7. hjertedating.dk​
  8. foredragslisten.dk​
  9. eftertanke.dk​
  10. mindet.dk​
  11. kirku.dk​