Ricardt Riis |
23. marts 2005
LUTHER: De 95 teser var meget epokegørende, selvom Luther senere forlod mange af de tanker, han fremsatte i dem, skriver Ricardt Riis
Spørgsmål:Jeg arbejder som gymnasielærer og skal med min klasse gennemgå Luthers 95 teser. Der er dog tre af teserne, som jeg ikke selv er helt sikker på:
Tese 44 - Hvad mener Luther, når han skriver: "... men kun mere fri for straf"?
Tese 92 og 93 - Hvad menes der med ordene: "fred, fred og der er ingen fred", og: "kors, kors og der er intet kors".
På forhånd tak
Helene Ørnbøl
Svar:Kære Helene Ørnbøl
Det er noget af en opgave at give sig i kast med. Jeg har selv indenfor de seneste år været ved at arbejde med disse teser og har på en hjemmeside, som jeg har oprettet, samlet dels teserne selv - på latin og dansk (de unge mennesker har godt af at lære noget latin) - og dels Luthers egen fortolkning af teserne, de såkaldte resolutioner. Desuden har jeg ved teserne selv lavet links til den pavelige censors indvendinger imod Luthers teser. Han hed Sylvester Prierias og udsendte i juni 1518 en kritisk gennemgang af dem. Også fra teserne selv er der links til Luthers svar på Prierias' indvendinger; dem skrev Luther i august 1518, kort tid før han modtog pavens stævning til at møde i Rom; hvad han dog ikke gjorde, Frederik den Vise fik det ændret til, at han skulle besøge kardinal Cajetan i Augsburg.
Hjemmesidens adresse er:
www.martinluther.dkAngående tese 44: Den indeholder ét af Luthers kritikpunkter mod afladen: Den er kun en eftergivelse af straf. Ved bodssakramentet skulle man angre og bekende sine synder; så modtog man syndernes forladelse; derefter fik man pålagt en række "straffe", f.eks. at bede så og så mange fadervor, at faste lidt mere end sædvanligt, at give lidt mere end man plejede til de fattige. Men man kunne så - hvis man var kommet for langt bagefter med disse såkaldte fyldestgørende gerninger - købe sig fri; det var det, der kaldtes aflad.
Det er det, Luther mener, når han siger, at afladen kun er at slippe for straf. Det betød temmelig meget på Luthers tid, for mange regnede med, at man i skærsilden skulle lide for de straffe, man ikke havde nået at fuldføre her på jorden. Og da man så tilmed kunne købe andre fri fra straffene, det vil sige, fra skærsilden, så blev afladen en vigtig indtægtskilde for kirken.
Angående tese 92 og 93: Talen om dem, der siger "fred, fred" og der er ingen fred, henviser til Jer 6,14, hvor det om de falske profeter hedder: "De siger letsindigt: "Fred, fred!", skønt der ikke er fred". Luther bygger så videre på denne tanke i tese 93.
Jeg har desværre ikke fundet nogen decideret gennemgang af de 95 teser på nettet. Det skyldes måske, at de godt nok havde en meget epokegørende virkning, men da Luther senere forlod mange af de tanker, han fremsatte dér og i forklaringerne til dem, er nok de såkaldte reformatoriske hovedskrifter på en måde mere interessante.
Venlig hilsen
Ricardt Riis
Pensioneret folkekirkepræst
Læs flere svar om Luther i vores tema "Hvad mente Martin Luther?" under "Religiøse svar". Prøv også at søge på Luther i feltet ovenfor - det giver 260 henvisninger til artikler på religion.dk
FACEBOOK: Bliv ven med religion.dk