ÆGSORTERING: Hvis ægsortering indebærer, at man gør ét menneskeliv til formål for et andet, så strider det imod et kristent menneskesyn, skriver Nana Hauge
Spørgsmål:Hvordan stiller kristne sig i forhold til spørgsmålet om ægsortering? Jeg tænker især på Jason-sagen, der kørte for få år tilbage.
Line
Svar:Kære Line
Ægsortering foretages typisk (i hvert tilfælde i Jason-sagen) for at udpege et fosteranlæg med en bestemt type væv med henblik på at anvende eksempelvis navlestengsblod fra det kommende barn til behandling af et eksisterende sygt barn.
Kristeligt set er problemet med ægsortering, at det nye barn i første omgang bliver til for dets syge søskendes skyld, og et centralt tema i kristendommen er det, at et menneske altid er et formål i sig selv, og derfor aldrig må gøres til middel for et andet menneske.
Det skal i øvrigt tilføjes, at dette synspunkt jo ikke er udtryk for et særligt kristent menneskesyn, det er i lige så høj grad et humanistisk synspunkt.
Mener man således, at ægsortering indebærer, at man gør ét menneskeliv til formål for et andet, så strider det imod et kristent menneskesyn. Dette, vil jeg mene, er tanken, hvis man som kristen tager afstand fra ægsortering.
Nu er der imidlertid ikke enighed om holdningen til ægsortering blandt kristne. Personligt er jeg enig i det synspunkt, at et menneske kristeligt set altid er et formål i sig selv og derfor ikke må betragtes som et blot middel for et andet menneskeliv. På den anden side vil kristendommen altid tjene, hvad der er livets tarv – og det kan ægsortering jo i visse situationer være.
Derfor er det den kristnes opgave i hver enkel situation at overveje, om ægsortering er devaluering af menneskelivet, eller om det netop tjener livets tarv.
De bedste hilsner
Nana Hauge