RIBERS-SAGEN: Vi skal passe på ikke at lukke os om os selv, vores egen tradition og fromhed og dermed gå forbi mennesker, der har brug for os, skriver Kristine Hestbech
Spørgsmål:Kære Kristine Hestbech
Tak for dit svar (se link til dette i bunden af siden, red.), hvor du bl.a. skriver: "Så vidt jeg ved, mente Steen Ribers IKKE, at reinkarnation var imod den kristne tankegang, og det var der, hele miseren gik i gang". Og hvor du skriver: "Og mange kristne ved faktisk ikke, at reinkarnation IKKE er en del af det kristne trosunivers".
Så vidt jeg er orienteret, er reinkarnation et meget gammelt og tilbagevendende stridspunkt blandt kristne indbyrdes. Dette fremgår af
http://www.visdomsnettet.dk/artikel/150/14">nedenstående hjemmeside hvor det hedder:
"Reinkarnationslæren - udbredt hos mere end en tredjedel af Jordens folk - tilhørte også grene af den kristne kirke i mere end en fjerdedel af denne religions historie."
Ifølge Steen Ribers livsopfattelse - som jeg forstår den - skal folkekirken reformeres indefra, vel ikke ulig hvad mange forskellige kristne retninger også mener, at folkekirken skal. I betragtning af hvor mange forskellige opfattelser der findes af den rette kristendom, undrer det mig derfor, at folkekirken, som jo er for alle, udstøder folk, blot fordi de tror på reinkarnation.
Hvis Steen Ribers ikke kan være i folkekirken med sin tro på reinkarnation, kan så eksempelvis universalisterne være i folkekirken med deres tro på, at samtlige mennesker, der har levet på jorden, er blevet frelst ved Jesu død på korset og derfor med sikkerhed ender i Guds Rige?
Kort sagt - hvilke trosretninger skal have lov til at forsøge at reformere folkekirkens lære indefra, og hvilke trosretninger skal ikke have lov? Hvor går grænsen?
Med venlig hilsen
Vagn Bro
(Spørgsmålet er forkortet af redaktionen)
Svar:Kære Vagn
Det er spændende ting, du skriver, og du ved en del mere om "Vandre mod lyset", end jeg gør, da jeg ikke har læst bogen, samt ikke kender sagen om Ribers specielt godt, andet end fra medierne. Har du overvejet at skrive til sognepræsten ved den implicerede kirke? For at få mere præcise svar end dem, jeg kan give dig?
Derudover: Ja, reinkarnationstanken er ikke ny i kirkelige kredse. Ingen af os ved, hvad der sker, når vi dør, så der må vi vente i spænding med at se, hvem der får ret! Men i den luthersk evangeliske kirke tror vi ikke på reinkarnation, men på ét liv her og det evige hinsides. At der er mange, der tror på reinkarnation ændrer ikke ved dette. Og jeg ved fra mit virke, at mange egentlig ikke har reflekteret det store over disse tanker, men ligesom følt, at det var rart at tænke, at vi får en chance til, samt at det er noget, der fylder i New Age og i de alternative åndelige retninger.
Og denne tro, denne folketro, lever fredsommeligt side om side med kirkens lære, uden at der kommer konfrontationer ud af dette. Tværtimod kan vi få nogle spændende diskussioner, hvor min erfaring er, at folk simpelthen ikke aner, at reinkarnation ikke er en del af kristendommen - sådan som vi i den luthersk evangeliske kirke udlægger Skriften!
Jeg er enig med dig i, at folkekirken er rummelig, og det skal den vedblive med at være. Men som de siger på engelsk: “Be open-minded, but not so much that your brain falls out!" Og igen er jeg usikker på Ribers-sagen. For hvis vi skulle til at være religionspoliti, ville vi være noget på galt spor i forhold til Jesu forkyndelse. Den forkyndelse, der så sent som i søndags, sagde: "Det er ikke de raske, der har brug for læge, men de syge" og "Jeg er ikke kommet for at kalde retfærdige, men uretfærdige."
Vi skal huske, at der kun er én, der kan dømme vores sjæle, og det er Gud. Derfor må vi være varsomme som mennesker med at ekskludere hinanden, for på hvilket mandat gør vi det? Så samtalen og diskussionen er vejen frem i mine øjne. En samtale og diskussion der også kan bringe nyt med sig, for vi skal jo huske på, at vi er den nye vin og ikke den gamle; at vi ikke lukker os om os selv og vores egen tradition og fromhed og dermed går forbi mennesker der har brug for os.
Eller som Tertullian sagde i det 2. årh. e.Kr: "Kristus sagde ikke, jeg er traditionen, men jeg er sandheden."
Mange hilsner
Kristine Stricker Hestbech
Læs mere om reinkarnation og Ribers-sagen set fra forskellige religioners synsvinkel - klik ind på RELIGIØSE SVAR