Tim Jensen |
11. oktober 2004
RELIGION I DAG: Alt det værste, som religion har været med til i historiens løb, synes nu at komme igen, skriver religionshistoriker Tim Jensen
SpørgsmålGoddag
Er nye religiøse strømninger, så som buddhisme, sikhisme og nyreligiøse bevægelser en trussel eller en fordel for de tre store monoteistiske religioner? I Danmark associerer unge kristendom med noget gammeldags og konservativt, islam associeres med terrorisme, og jødedom associeres med Israels handlinger (og det som regel ikke de gode handlinger). Er de monoteistiske religioner i Danmark (og Vesten) ved at gå en tid i møde, hvor religionerne associeres med politik, og hvor "upolitiske" religioner, såsom buddhisme kan tage over?
Bjørn Pedersen
Svar:Spørgsmålet er ikke til at besvare, for det ville kræve, at jeg kunne spå om fremtiden. Men jeg tror, du har fat i noget, som man skal holde øje med, nemlig at der er sket en politisering eller re-politisering af diverse religiøse traditioner, måske især de store monoteistiske traditioner, som du nævner.
De - eller rettere enkeltpersoner eller grupper inden for disse - har søgt at genvinde terræn i offentlighed og politik ved at ytre sig (det sker også herhjemme i medierne) om bl.a. etiske og politiske emner, og samtidig er der andre grupper (såkaldte fundamentalister inden for disse tre nævnte religioner), som har en vision om en bedre verden her på jorden eller om et tusindårsrige, som de ønsker at realisere, nogle med udelukkende fredelige midler, men via politik, andre med voldelige, inkl. terror.
Endelig har også politikere og andre fokuseret på religion som noget konstruktivt for et nationalt og politisk fællesskab, i Danmark, i Europa og andre steder. Også forskere har af disse grunde haft fokus på religion som samfundsideologi, og det hele tilsammen - især pga. terror og vold og rædsler forbundet med religion - kan meget vel være med til først at gøre religion interessant, men senere også at få folk til at vende sig fra det igen.
Alt det værste, som religion har været med til i historiens løb, synes jo at komme igen, og en masse mennesker er individualister og vil have, at religion skal være en privat sag og noget såkaldt "åndeligt". De tre monoteistiske religioner er også blevet genstand for flere og flere studier om, hvorvidt de er særligt intolerante og har været med til at gøre det svært at acceptere et pluralistisk verdenssamfund og et dansk og europæisk samfund.
Så: tiltrækning kan blive til afsky. Men hvis du ser på buddhismens og også hinduismens historie er der jo sandelig også meget politik i det. Tibetansk buddhisme er én lang blodig historie, og buddhisme i Sri Lanka ligeså - og i Japan. Og se til aktuel nationalistisk militant hinduisme i Indien. Buddhismen som noget individuelt, meget åndeligt og fredeligt (Dalai Lama inkl.) er et fortegnet eller om du vil idealiseret billede af buddhisme.
Buddhismen behøver ikke at være mere eller mindre fredelig end de andre religioner, men du har nok ret i at mange danskere og andre også har den opfattelse af buddhisme og derfor kan det jo gå, som du siger. Men de kunne jo også vende sig til lignende fredelige sider af de andre religioner.
Med venlig hilsen
Tim Jensen
Læs også et buddhistisk og et jødisk svar på samme spørgsmål - klik på link-henvisningerne herunder
FACEBOOK: Bliv ven med religion.dk