Fordelen ved skriftsproget og altså internettet, hvor man ikke står face to face med dem man debatterer med, er at i skriftsproget vinder den bedste tænker, ham/hende der har de bedste tanker vinder over tid her.

Hvorimod face to face in real life (politik),,, der vinder ham eller hende der har den største sociale magtposition, ham eller hende der får publikum med sig, ham eller hende der er i overensstemmelse med tidsånden og konventionerne.

Derfor har en stor ånd, stor tænker, det dårligt ude blandt andre mennesker, eller i selskab, noget Schopenhauer har kredset ikke så lidt omkring.

Face to face er det ofte den mest primitive fællesnævner der vinder, her er der ikke højt til loftet. Derfor er uddannelse også så vigtig, fordi det er når man er alene, altså tænker selvstændigt over tingene og studerer andre selvstændige tænkeres syn på tingene at man bliver dannet, uddannet, til at tænke frit og det er her der er højt til loftet, er ånd og frihed.

face to face er luften forurenet, og man får hovedet bidt af og bliver buet ud af flertallet, som kun accepterer det der en konsensus om, det konventionelle. I nogle lande får man ikke bare hovedet bidt af, men hugget af med sværd ja man bliver ikke bare hængt ud, man bliver også hængt i bogstaveligste forstand.

Derfor er skriftsproget et kæmpe fremskridt. Fordi det man ikke kunne sige offentligt uden hængning og henrettelse, det har folk kunnet skrive ned.

skriftsproget og internettet har gjort at menneskelige nye tanker og ideer (den menneskelige iderigdom og intelligens) er eksploderet, fordi man er dejlig fri for den konventionelle magtmisbrug og fordummelse på grund af at mennesket (også kristne mennesker) er en idiotisk eller en muslimsk (muslim betyder underkaster) behagesyg servil underkaster sig een autoritær sandhed, eller een Gud (som netop islam er et kætteri indenfor kristendommen, der igen vil have monoteismen spillet ind). pga kristusmystikken og den deraf afledte trinitariske virkelighed, kender kristendommen ikke noget til een Gud eller en Gud vi kan centrere os om og underkaste os og tilbede, da vi er i en kreativ kærlig trinitarisk virkelighed med Gud i Kristus. At være i Kristus betyder at kristne mennesker virker indefra og ud i en kærlig kreativ centrifugal virksomhed, hvor autoritet og autonomi er rykket ind i mennesket, frem for at være i bogstaveligheder, evt bibelen, eller i en Gud eller een Gud som sandhed alle skal bøje sig for. Dette anarkistiske kreative frie princip som findes hos Paulus er et særkende for kristendommen, som er det eneste vi skal være enige om for her er Gud ifølge Paulus, og som gør at vi aldrig autoritært kan underkaste os en Gud eller een Gud eller een fælles autoritær sandhed for alle.


Jesus vælger at stå face to face med sandheden, men det koster ham også livet. Mængden finder det blasfemisk. At implementere Kristusbegivenheden i kultursfæren, via de Paulinske breve, var en genial ide og derfor uden Paulus ingen kristendom, eller ihvertfald ikke det vi i dag forstår ved Kristendom. Allerede da NT kanon skulle afgøres, ville man gerne have udelukket Paulus, men man turde ikke have ham som modstander (hvilket man ville få fordi hans breve var for udbredte) og man tog ham derfor med som den tikkende bombe han altid vil være under en autoritært strukturet og organiseret Kirke på jorden, hvilket vi så fik reformationen som et klokkeklart eksempel på.

Takket være skriftsproget er det ikke lykkedes nogen at lukke munden på denne frihedens og åndens apostel der aldrig ville gå med til bogstavelige læsninger af et skrift, bibelen eksempelvis, som Guds ord.


Fordelen ved skriftsproget er altså at de generte men meget store tænkere og ånder kan komme til deres ret; men det skal lige siges at det altid er vigtig at der er nogle der tør stå frem og ta ørertæverne, være på ørertævernes holdeplads,,, for Hitler skulle jo ha været stoppet lang tid før af det tyske folk selv. Selv om de tyske kristne var i mindretal (hvilket de vel ikke var) så skulle de være stået frem og have stoppet denne udvikling. De kristne mere end alle andre burde skamme sig.

Brorson Kirke sagen er så vigtig, ikke fordi der kan drages sammenligninger med tilstandene der i tyskland, men fordi kristne altid må være på menneskets side overfor systemet/loven. Pind har en pointe i sin kritik af Gadegaard i forbindelse med den forjagede præst fra Tingbjerg, for man skal selvfølgelig også være på tæerne og på menneskets side når magtsystemerne er autonome folkelige enklave bande lignende bevægelser, der krænker enkelte menneskers frihed.

Gadegaard burde være mere interesseret i den antiautoritære frihedens apostel Pauls evangelium om Kristus, menneskets ukrænkelige frihed for dominans af nogen art fra enhver side.

Mange kærlige hilsner Hanskrist.

citat:
menneskets ukrænkelige frihed for dominans af nogen art fra enhver side.


Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Har, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha, Ha,
Frihed er også at påtvinge andre sine synspunkter, ja, og sig selv. Frihed er selv at være gud i ens eget univers, selv at afgøre hvad, der er ret.
Det ville blive det rene anarki!

ja ja, det er godt med dig Avismand,,, men vi er jo nogle i Kristus der ikke behøver være under en opdrager, fordi vi godt ved hvordan man skal opføre sig,,, hvorfor vi kan tænke positiv og konstruktiv,,,,,,

den paulinske anarkistiske kreative dynamik er uafhængig af hvad man ikke må, fordi dette gir sig selv, vi ved godt hvordan man opfør sig,,, hvorfor vi kan koncentrere os om udvikling og vækst og nye positive tiltag,,,

stakkels de mennesker der bruger deres liv på Loven fordi de ikke aner hvordan man skal opføre sig,,, synd for disse mennesker,, for de spilder deres liv og tid,,,, og får forbandet lidt ud af det her liv ved konstant at være på kant med loven,,,, hele tiden er de beskæftiget med loven, altid i klammeri med loven,, haaa haa siger jeg bare og ryster på hovedet

nej i Kristus er vi frie dynamiske og kreative og kan vende os imod positive mål, vækst og udvikling,,,, Paulus er genial,, han øger intelligensen med ca 20 - 30 point,, hvilket skulle kunne få dig over de 100 Avismand

kun idioter kredser omkring loven, kreative individer i Kristus har andre langt mere positive ting at ta sig til

men loven som opdrager er nødvendig for dem der ikke kender Kristus,,, eneste måde man udenom Kristus kan bygge et samfund op,,,, derfor Sharia eksempelvis,,, fordi de ikke kender friheden og kreativiteten i Kristus, hvor man kan vandre i ånden,,, hvor man er grebet af Kristus der er virksom i kærlighed fordi man er blevet sig selv fri og løs uden tvang, men indefra af sig selv, friheden og ånden fra Gud i Kristus:



"Bær hinandens byrder, således opfylder I Kristi lov." Galaterbrevet 6,2.


Gør intet af selviskhed og heller ikke af indbildskhed, men sæt i ydmyghed de andre højere end jer selv. Tænk ikke hver især på jeres eget, men tænk alle også på de andres vel. I skal have det sind over for hinanden, som var i Kristus Jesus, han, som havde Guds skikkelse, regnede det ikke for et rov at være lige med Gud, men gav afkald på det, tog en tjeners skikkelse på og blev mennesker lig; Fil 2, 3 – 7.

Vær ingen noget andet skyldig end at elske hinanden; for den, der elsker andre, har opfyldt loven. Rom 13, 8.
Budene: »Du må ikke bryde et ægteskab; du må ikke begå drab; du må ikke stjæle; du må ikke begære,« og et hvilket som helst andet bud, sammenfattes jo i dette bud: »Du skal elske din næste som dig selv.« Kærligheden gør ikke næsten noget ondt. Kærligheden er altså lovens fylde. Rom 13, 8 - 10.




manden Paulus er genial, han står for den store sociale kapital i vesten, den store sammenhængskraft,,,,,,

alle andre steder hvor de ikke kender Kristus der snyder og bedrager man hinanden og må primitivt bygge samfundet op ved streng lov,,, kender man Kristus har man kun loven som en praktisk foranstaltning i forbindelse med folk der ikke ved hvordan de skal opføre sig,, men folk i Kristus er frie og kreative,,,

Hvordan bliver man sig selv fri; hvordan bliver man sig selv løs i et kreativt og produktivt liv,,, spør Paulus,,,

der siger på sine gamle dage at han kun gider tale om det som Kristus har gjort gennem ham, virket og udvirket igennem ham,,,,,,,,, (ærlig og samvittighedsfuld som han er vælger han at glemme årene før Damaskus)

At vesten er blevet kreativ og produktiv skyldes Paulus, faderen til vesten, den vestlige civilisation. Kristus-karaktertyperne, kristne mennesker i hvem Kristus har vundet skikkelse, er dynamiske kreative og initiativrige og produktive og tænker mere på vækst og udvikling end at være i overensstemmelse med loven,,, der ligger som et selvfølge de ingen problemer har med overhovedet,,,,,

mange kærlige hilsner Hanskrist.

PS: iøvrigt har du ikke fattet en dyt af Paulus, nøjagtig som Rubæk,, så ikke så mærkeligt at du glæder dig over Rubæk. Paulus er for voksne mennesker med en avanceret intelligens (med omløb i hovedet, der nærmer sig det roterende til tider )

tænk at være udelukket fra at kunne forstå og læse de Paulinske tekster, breve, det må fandeme ikke være rart. Nøjagtig som ikke at kunne læse svær matematik fysik og kemi, det må fandeme ikke være rart at være analfabet på alle disse områder,,, hvor man jo ellers med kæmpe gevinst kunne trænge dybt ind i stoffet og logikken, og finder strukturen,,,også den ontologiske struktur for vores jeg-identitet i forhold til selvet, det ubevidste.

Hej Hanskrist!

Du skriver blandt andet:

citat:
"Fordelen ved skriftsproget er altså at de generte men meget store tænkere og ånder kan komme til deres ret; men det skal lige siges at det altid er vigtig at der er nogle der tør stå frem og ta ørertæverne, være på ørertævernes holdeplads,,, for Hitler skulle jo ha været stoppet lang tid før af det tyske folk selv. Selv om de tyske kristne var i mindretal (hvilket de vel ikke var) så skulle de være stået frem og have stoppet denne udvikling. De kristne mere end alle andre burde skamme sig."



Således som vi i dag forstår de fordringer kristendommen stiller burde de tyske kristne kirker have udgjort en uoverstigelig barriere for at den nazistiske raceideologi kunne erobre den politiske magt i Tyskland.

I stedet lavede nazisterne en politisk aftale med pavestolen - et koncordat - og hovedparten af de tyske kristne støttede Hitler idet de bildte sig ind, at han ville genoprette moralen og afskaffe den lovløshed der havde hersket under Weimarrepublikken.

Den eneste kristne, eller rettere kristendomsinspirerede kirke, som aktivt tog afstand fra det umenneskelige naziregime var Jehovas Vidner. De nægtede at aftjene værnepligt og bære våben, hvilket førte til, at mange Vidner blev henrettet og andre interneret i KZ lejre for samfundsskadelige elementer.

De ydede passiv pacifistisk modstand mod et forbryderisk regime helt i tråd med det kristne næstekærlighedsbud og de fordringer som Jesus opstillede i bjergprædikenen.

Mange kristne hyldede Hitler som Tyskland frelser, som en profet sendt af Forsynet til at skabe ret og retfærdighed efter ydmygelsen efter Tysklands nederlag i første verdenskrig.

At Hitler kaldte på og udnyttede folkets religiøse følelser og længsler er evident. Selv hos en begavet dansk præst som Kai Munk udløste Hitlers prædikener og gerninger religiøse stemninger, der kan minde om dem profeten udløser blandt troende muslimer:

"Den 26. september 1936 skrev Kaj Munk således: »Ingen dansk kan ære Hitlers dåd mere end jeg«.

I en kronik den 13. marts 1938 fandt han det »umuligt andet end at prise det Hitlerske styre for klogskab over klogskab«.

Den 29. januar 1939 postulerede han, at Hitler var så »nær ved at være en Gud, som det er muligt, når han dog blot er et menneske«.

Den 5. november 1939, mente Munk, at Hitler er »den tysker, der blev vor tidsalders verdensnavn, medens han kæmpede (på grundlag af) sin egen korsfarertanke om Blut und Boden i fredens (!) vældige navn«.

Det er skrevet et par måneder efter, at Hitler havde angrebet Polen.

Og Munks beundring og nærmest religiøse dyrkelse af Hitler fortsatte endnu et stykke tid efter at Danmark var blevet besat af tyske tropper den 9. april 1940.

I Ollerup-talen fra juli 1940 var Munk stadig fuld af beundring for Hitler og udtrykte dyb foragt for demokratiet:

"Det uundgaaeligt i Dag at nævne Hitlers Navn. Der er ingen Tvivl om, at han er en af Verdenshistoriens største Skikkelser. Lad os dømme ham efter Resultaterne. Hans Folk laa hen, knust efter en frygtelig Krig, ved hvis Afslutning Tyskland hverken havde Haab eller Fremtid. Det Tyskland, vi ser i Dag, er hans Værk, og han har gjort det ved Aand, ved det levende Ord. De andre Stormagter har deres ukendte Soldat i en Grav i Jorden, men den Skik har Tyskland ikke fulgt -- nej, for Tyskland har sin ukendte Soldat hos sig og over sig."

»Demokratiet ligger på lit de parade. Jeg er ikke ked af det. Jeg havde ikke haft børn med det. Om jeg skulle tale ved begravelsen, ville jeg slå på kistelåget med min knyttede næve og sige: ’Hvad har du gjort ved dine ungdomsidealer?’

Jeg sørger ikke over demokratiets dødsfald, men over Danmark. For er det gået nogen værre end os? – vi fik Hitler og beholdt Stauning. Dette bedrøver mig for fædrelandets skyld – og for Tysklands. – Der har fundet en svigten sted af diktaturets egen idé.« (Citeret fra Svendborg Avis´referat).

Munks format som menneske og tænker var, at han siden erkendte, at han havde taget grueligt fejl og blev martyr for frihedskampen. Det levende ord han fandt til sidst for at tale nazismen midt imod kostede ham livet.

Når jeg fremdrager en begavet præst og digter som Kai Munk, der om nogen havde ordet i sin magt, så er det for at demonstrere hvor let det er at lokke magisk tænkende troende på alvorlige vildveje. Når det kan ske for Munk, så kan ingen vide sig sikker for fascismens snigende pest.

I dag kalder mange islam for en stor, fredelig og tolerant religion og vi får at vide, at alvorlig kritik af islam er udtryk for islamofobi. Virkeligheden kan være svær at bedømme korrekt når man står midt i den og det er så let at gå fejl at den og bilde folk ind, at anstændigheden fordrer respekt for religionen. Der er selvfølgelig ikke mere grund til at respektere religiøse overbevisninger end alle mulige andre overbevisninger der vil frelse verden og menneskene.

Hvad enten dumheden og galskaben kalder sig kommunisme eller nationalsocialisme formår den at tiltrække mange "troende" til sine fascistiske frelserdoktriner.

Selve det mystiske indhold i religionerne falder selvfølgelig uden for rationel bedømmelse. Vi er alene henvist til at undersøge hvordan troende faktisk handler og hvorpå de begrunder deres handlinger. I den bedømmelse har ingen, eller yderst få, af de troende udmærket sig ved at leve op til den etiske standard som en simpel læsning af kristendommens hellige skrifter fordrer.

Alene på det grundlag må man forkaste enhver organiseret religion som udtryk for et misbrug af menneskets trang til at forstå deres eksistentielle situation, så den forekommer dem mere meningsfuld.

Den rationelle demokratiske bestræbelse består derfor i at frakoble religionen fra politikken og gøre den til et rent privat og personligt anliggende. Det kan forholdsvis let lade sig gøre med kristendommen hvis forkyndelse selv åbner op for at adskille det verdslige regimente fra det guddommelige, men med islam er sekularisering umulig, fordi islams bestræbelse går ud på at forene politik og religion og gøre dem til uadskillelige størrelser. Og uden sekularisering intet ægte demokrati!

Når danske præster priser islam og fremhæver lighedspunkterne med kristentroen, henviser til at islam er en søsterreligion til kristendommen med hjemstavnsret i Europa og lovsynger det multietniske paradis de muslimske erobrere angiveligt skabte i middelalderens Spanien og lovsynger islams kulturberigelse, så kommer jeg uvilkårligt til at tænke på Kaj Munks saliggørelse af Hitler og nazismen. Og det vender sig i mig og giver brækfornemmelser.

Agnostikeren Albert Einstein havde nok ret, da han udtalte, at det det eneste som er uendeligt er verdensrummet og menneskenes dumhed, og tilføjede, at han dog havde sine tvivl omkring verdensrummet!

Med islamiseringen af Europa vil jeg for egen regning tilføje: You have seen nothing yet!

Hilsen

Ipso Facto

citat:
stakkels de mennesker der bruger deres liv på Loven fordi de ikke aner hvordan man skal opføre sig,,, synd for disse mennesker,, for de spilder deres liv og tid,,,, og får forbandet lidt ud af det her liv ved konstant at være på kant med loven,,,, hele tiden er de beskæftiget med loven, altid i klammeri med loven,, haaa haa siger jeg bare og ryster på hovedet


Nu er jeg jo ikke troende, men ifølge skrifterne advarede Jesus netop mod det dér - glidebaneeffekten. Og med god grund. Du tror, at du er hævet over dine omgivelser, og så er du alligevel lige så afhængig af dem som os andre. Du regner med, at dine tanker er dine egne, og så er det i virkeligheden bare noget, du har læst. Du kan bare ikke huske det. Der findes intet nyt under solen. Tingene får bare nye klæder med jævne mellemrum.

citat:
Paulus er genial,, han øger intelligensen med ca 20 - 30 point,, hvilket skulle kunne få dig over de 100 Avismand


Jeg har faktisk tjekket min IQ på en af de tests, man kan finde på nettet, og den sagde 136. Jeg bryder mig ikke om at få yderigere en 20 - 30 points oven i.

citat:
nej i Kristus er vi frie dynamiske og kreative og kan vende os imod positive mål, vækst og udvikling,


Det er jo ikke sikkert, at vi er enige om, hvad der er positive mål, og den vækst og udvikling, jeg ser omkring mig, trækker bestemt modsat af, hvad jeg ønsker. Overbefolkning, underernæring og øget intensivitet i kampen om de stærkt begrænsede resourcer.

Du regner med, at dine tanker er dine egne, og så er det i virkeligheden bare noget, du har læst.


Hov hov Avismand,,, jeg er den eneste her på debatten der flere gange har sagt at alle mine tanker er andres tanker, men det er stadig mit ansvar at forstå disse tanker og bringe dem i logisk konsistent orden når jeg præsenterer jer for disse indsigter.

Jeg elsker andres tanker og ideer; men Platon har selvfølgelig ret i at jeg ikke ville kunne genkende en ide om jeg ikke selv på en eller anden måde var i besiddelse af ideen eller ejede denne selv. Jeg er vild med tænkning også uselvstændig tænkning, det er nøjagtig som at få lov til at prøve en hest eller sætte sig ind i en formel 1 racer.

Det gode spørgsmål er forkærligheden for visse tænkere, hvor stammer min forkærlighed for Paulus; for: Luther; for socialisterne Erich Fromm, Barth, Tillich og Berdyaev; for Edgar Morin. Hvorfor føler jeg mig hjemme hos Robert W. Jenson første gang jeg møder manden (eneste teolog som Barth ville anerkende der havde forstået ham korrekt).

Jmp og de fleste religiøse moderne mennesker der er optaget af meditation og bevidsthed er bange for tankerne og sproget og ordene, jeg har det lige omvendt, jeg har disse størrelser, den 3. verdens diskurser og ideer som trækkraft og dynamisk samspiller med min egen ontologiske dybdestruktur. Jeg har fået umådeholden stærke lårmuskler af at trampe i pedalerne, og gennem løb hvor jeg overvinder tyngdekraften, på nøjagtig samme måde har jeg fået stærke kræfter/muskler mellem ørerne, forstandskraft af at være beskæftiget med tankerne, begreberne og ideerne og teorierne og diskurserne i den 3. verdens (Popper) problemstillinger og problemformuleringer.

Men jeg vil ydmygt mene at jeg befinder mig under dig:

Jeg har faktisk tjekket min IQ på en af de tests, man kan finde på nettet, og den sagde 136. Jeg bryder mig ikke om at få yderigere en 20 - 30 points oven i.




Tog du den test før eller efter at du havde læst nogle af mine indlæg om Paulus. Fordi vi i så fald må korrigere for at du har fået et vist løft af at læse disse mine indlæg.

Med en IQ på 136 burde du kunne læse og forstå Paulus. Men jeg forstår godt du tøver, en stigning på 20 - 30 pointtal ville blot medføre at du ville føle dig endnu mere ensom og forladt her i verden. Men så ka du trøste dig med Schopenhauer, denne pessimist, der ville kunne tilslutte sig dig når du skriver som her:

Det er jo ikke sikkert, at vi er enige om, hvad der er positive mål, og den vækst og udvikling, jeg ser omkring mig, trækker bestemt modsat af, hvad jeg ønsker. Overbefolkning, underernæring og øget intensivitet i kampen om de stærkt begrænsede resourcer.


Mange kærlige hilsner Hanskrist.

PS: jeg mener ikke jeg er hævet over loven, men efter Kristus har jeg ikke de store problemer med at holde loven, den føles ofte selvfølgelig undtaget når systemet knuser den lille mand med et umenneskelig lovkompleks uden ansigt.

Jeg mener som Paulus,, det etiske problem er ikke loven, hvad vi ikke må, men de sande etiske problemstillinger er hvordan vi kreativt og produktivt yder til gavn for hinanden. Newness og kreativitet er derpå hvor fokus må være, fordi mennesket er et karismatisk kreativt skabende samskabende samarbejdende væsen, der i Kristus formår at vandre i ånden, slippe sig selv og blive sig selv løs og arbejde og elske til gavn for næsten, for hinanden. Nøjagtig som Paulus fremstiller Kristus. Kristus er dette omsving, hvor vores intense forhold til os selv afløses af det endnu mere intense forhold til den anden part i vores liv. Kristusvirkeligheden, eller den anden part (our otherness), begynder at gøre sig gældende i forbindelse med de billeder og ansigter der stirrer på os i drømmene og under meditation og i vågen livet og vil sige os noget. Mennesket lever ikke i mørke, ensomhed og uden ansigt, personlighed og billedhed; for der er mange øjne, ansigter og billeder og personer, der stirrer på os både i vågenlivet og i drømmene (Platon og Jung). Her er Gud, og Gud er ikke i usynlighed, men i mødet og vi møder Gud overalt. Det limbiske system og det tredie øje er så vigtig.

I kristendommen, i Kristus møder vi Gud grædende i øjenhøjde, Gud der er emotionelt bevæget, fordi vi her for første gang møder Gud der ikke er bange for at elske og involvere sig i vore sår og sygdomme og lidelser. Østens askese og kvietisme og den græske Gud over tiden og stoiske ro finder vi ikke. Kristendommen er så sandelig mere i dag en nogensinde et alternativ til vore dages græske tænkning om Gud evigheden og et alternativ til østens abstrakte ideer om egoets død, menneskets opløsning i Selvet (neocortical demens fordi man ikke tør integere de subcorticale områder i en en dialektik (cognitiv sprogspil) de to imellem).

Marx (Feuerbach; Nietzsche; Freud) har i nyere tid været for kristendommen hvad Irenæus var for kristendommen i dens begyndelse.

mange kærlige hilsner Hanskrist.

citat:
Med en IQ på 136 burde du kunne læse og forstå Paulus. Men jeg forstår godt du tøver, en stigning på 20 - 30 pointtal ville blot medføre at du ville føle dig endnu mere ensom og forladt her i verden.


Når man læser andres udredninger, forstår man dem først til fulde, når man selv har lavet de samme fejl som den pågældne skribent har gjort for at få den fornødne indsigt selv. Når man dertil lægger, at man selv har sine indbyggede fejl, relativt til en aktuel situation (tid), bliver sandsynligheden for dobbelt så mange fejl meget større.
Min ide er: Læs selv Biblen såvidt muligt på originalsproget....
Undskyld, jeg bliver forstyrret........

citat:
Tog du den test før eller efter at du havde læst nogle af mine indlæg om Paulus. Fordi vi i så fald må korrigere for at du har fået et vist løft af at læse disse mine indlæg


Det skal jeg ikke kunne sige. Det kan jo også være, at det bare var en af de dage, hvor tingene flasker sig helt rigtigt hele tiden, ligesom engang jeg spillede meget skak gennem flere år og ofte mod en bestemt modstander, der næsten altid slog mig. Vi legede for det meste med spillet og talte om spillet undervejs. En dag sagde jeg, ikke helt bevist om hvad jeg sagde: ,,I dag skal jeg vise dig, hvorledes man spiller dette her lille spil." Og så begyndte vi. Lige så snart han havde sluppet sin brik, flyttede jeg en brik med en bemærkning i retningen af: ,,Og så gør man sådan her!" Stadigvæk ikke hundrede procent bevist om hvad jeg gjorde. På 17 træk satte jeg ham mat. Aldrig siden, og idag spiller jeg aldrig skak.

IQ-tests er nogle mærkelige nogle. Nogle mennesker
er gode til at kombinere tal og figurer, andre er gode til andre ting og rigtigt dårlige til tal. Sådan noget tager disse tests ikke højde for. Så før man tager sådan en test, bør man formulere, hvad man ønsker at teste og tilpasse testen derefter. Det sker ikke på testsiderne på internettet.

citat:
Med en IQ på 136 burde du kunne læse og forstå Paulus.


Jeg tror da ikke, at jeg har svært ved at forstå Saulus/Paulus.
Det fremgår da meget tydeligt, at hans hovedopgave var at skabe forvirring blandt de græske jøder, skabe rav i den, så nogle af dem igen begyndte at betale til templet i Jerusalem.

Når man læser andres udredninger, forstår man dem først til fulde, når man selv har lavet de samme fejl som den pågældne skribent har gjort for at få den fornødne indsigt selv. Når man dertil lægger, at man selv har sine indbyggede fejl, relativt til en aktuel situation (tid), bliver sandsynligheden for dobbelt så mange fejl meget større.
Min ide er: Læs selv Biblen såvidt muligt på originalsproget, og jeg tror, at du vil opdage, at kirkens bibel (GT) ikke er den samme som den bibel, den siges at være oversat fra. Faktisk er den danske oversættelse betydeligt mere firkantet end den hebræiske i sine begreber og afledninger derfra.

Hvad hedder den side hvor man testes for sin intelligens???

m.v.h Verner.

citat:
Hvad hedder den side hvor man testes for sin intelligens???



Der er flere at tage af. Jeg foretrækker de engelske; men her er to adresser med dansk tekst:

http://www.iq-tester.dk/#utm_source=adwords&utm_medium=cpc&utm_campaign=dk_iq_test

http://mensa.dk/testiq.xml