Fin og informativ artikel.
Jeg tænkte dog, at jeg lige ville korrigere og præcisere enkelte oplysninger.
"Den traditionelle islam anser profeten Muhammed som den sidste profet,- med udgangspunkt i Koranen - der omtaler Muhammed som profetiens sejl . Og derfor anerkendes ahmadiyya-bevægelsen ikke. Ahmadiyya, derimod, henviser til den islamiske traditions-litteratur hadith, hvor ahmadiyya-muslimer mener at kunne tolke, at Muhammed selv forudså en reformation."
Det er her noget misvisende (for ikke at sige ukorrekt) at sige, at traditionel islam tager udgangspunkt i Koranen, hvor ahmadiyya-muslimer henviser til Hadith. Forskellen ligger nok rettere i forståelsen af verset om 'profeternes segl' (bemærk 'segl' som et stempel og ikke 'sejl' som på et skib :-)). Traditionelle muslimer tolker dette til at betyde den sidste profet, hvorimod ahmadiyya-muslimer tolker det til at Profeten er et autoritetsstempel, som bekræfter tidligere og evt. kommende profeter - og er således den profet med højeste status og autoritet. Hertil er det rigtigt, at ahmadiyya-muslimer henviser til hadith litteraturen (bl.a. nævnte hadith om persisk afstamning) for at underbygge dette standpunkt. Traditionelle muslimer henviser ligeledes til hadith for at underbygge deres standpunkt. Så det handler egentligt, som nævnt, om fortolkning af Koranen og Hadith.
"Mirza Ghulam Ahmads søn Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad blev bevægelsens leder, kalif, efter sin fars død, og det var ham, der organiserede den stærke missionsvirksomhed."
Det er ikke helt korrekt. Den første kalif efter stifteren var Hazrat Nur-uddin (som var en nær discipel af stifteren) og først efter dennes død blev stifterens søn valgt af menighedens medlemmer.
"Et centralt begreb for bevægelsen i forhold til mission er jihad-begrebet, der betyder 'at anstrenge sig' og er blevet brugt i militær sammenhæng, hvor det ofte forstås som 'hellig krig'."
Jeg går ud fra, at denne sidstnævnte betydning skal referere til den generelt kendte opfattelse, som er modsat ahmadiyya-muslimernes, som artiklen efterfølgende beskriver.
Som god supplerende læsning til et overblik over ahmadiyya-menigheden kan Tim Jensens artikel anbefales (dog ikke helt opdateret på et par punkter):
http://www.relguide.sdu.dk/islam.html#Ahmadiyya
Med venlig hilsen
Imad
Studerende på religionsvidenskab