Rabbiner: Det er ikke kun sindet, der er vigtigt

Som jeg ser det, oplever både buddhister og jøder det samme dilemma: når vi gør det, vi tror er det rette, kan vi opleve en følelse af godhed og tilfredshed. Handler vi så egoistisk, spørger rabbiner Joav Melchior. Foto: Privat

I buddhismen søger man tilflugt i sindet. I jødedommen handler det derimod om at knytte sjæl og krop sammen, skriver Rabbiner Joav Melchior til buddhist Anders Riisgaard Rasmussen. Bemærk at artiklen er på norsk

I Anders Riisgaard Rasmussens tekst blir gitt en fin beskrivelse av det som her benevnes som sinnet, og hvor stor betydning det har.

I jødedommen har vi også en lignende betegnelse, neshama, som kan oversettes med sjel. Viktigheten av dette sinn og dets tilknytning til noe, som ligger utenfor rammene til denne verden, er noe jeg kan relatere til, og noe jeg finner meg enig i. Dette ligner til stor grad på jødedommen (og sannsynligvis også flere religioner).

Jeg savner en beskrivelse af skaberen
Det jeg kan savne i denne tekstforklaringen er mer plass til en beskrivelse av skaperen av eller opphavet til dette sinn, der Gud står sentralt for meg.

LÆS OGSÅ:Gud i jødedommen

Tilflukten beskrives som grunnleggende i buddhismen, å søke tilflukt i sinnet, som det eneste, som ikke er forgjengelig. I jødedommen handler det nettopp om å knytte sinn (sjel) og kropp sammen, der det blir sinnets oppgave å ta vare på kroppen. Altså ikke en flukt fra kropp til sjel.

Buddhisterne står i samme dilemma som os
Teksten avsluttes med et interessant dilemma, vi også kan finne i jødedommen. Å tjene Gud fordi man tror, det er det rette leder til, at man oppnår en følelse av godhet og tilfredshet. Dette innebærer, at man oppnår noe selv og eget ved å tjene Gud, og dermed kan handlingen bli egoistisk.

Dette oppleves meget individuelt i jødedommen, og også i buddhismen slik jeg oppfatter denne tekst.

Joav Melchior er rabbiner og panelist på religion.dk