Rabbiner: Jeg er overrasket over, hvor let den kristne Gud tilgiver

Om vi gir Gud menneskelige egenskaper som kjærlighet, må vi også gi ham de negative egenskaper. Hvis Gud er ansvarlig for alt det gode, som skjer i verden, og det finnes bare én Gud, hvem kan vi da stille til ansvar for alt det onde, spørger rabbiner Joav Melchior Foto: Privatfoto

I lignelsen om den fortabte søn skulle faderen have lært sin søn, hvad trofast arbejde handler om. Det tror jeg, er mere i overensstemmelse med, hvem Gud er, skriver rabbiner Joav Melchior til biskop Steen Skovsgaard. Bemærk at artiklen er på norsk

Jeg er blevet bedt om at kommentere biskop Steen Skovsgaards præsentation af kristendommen. Jeg velger her å identifisere meg med den trofaste sønnen (i lignelsen om den fortabte søn, red.).

Teksten gjorde meg overrasket over, hvor lett den andre sønnen kunne vende tilbake.

LÆS OGSÅ: Imam: Problematisk at kristne altid bruger ordet kærlighed

Jeg sier meg enig i viktigheten av å ha plass til forsoning, bot og tilgivelse, men ikke på denne måten. Kun da han hadde prøvd alle muligheter og tømt alle alternativer, vendte han tilbake. Derimot var sønnen aldri død, og han stoppet aldri å være sin fars sønn.

Da han kom tilbake, skulle faren etter min oppfatning, åpnet døren, kysset sin sønn og lært ham om, hva trofast arbeid handler om. På denne måten ville sønnen skritt for skritt lært av sin far og etter hvert endret karakter. Jeg håper dette gjenspeiler Guds forhold til oss, gjennom handling og ikke bare ord.

LÆS OGSÅ:Tilgivelse - tværreligiøst set

Om vi gir Gud menneskelige egenskaper som kjærlighet, må vi også gi ham de negative egenskaper. Hvis Gud er ansvarlig for alt det gode, som skjer i verden, og det finnes bare én Gud, hvem kan vi da stille til ansvar for alt det onde?

Joav Melchior er rabbiner i Oslo og panelist ved religion.dk.