Både i Det Gamle Testamente og Det Nye Testamente formuleres kravet om kærlighed til næsten. Betydningen af ordet næste er dog forskellig i de to bibelhalvdele. I Det Gamle Testamente er næsten, som ordet sprogligt udtrykker, den nærmeste, dvs. folkefællen, naboen eller evt. den der bor som fremmed i landet. I Det Nye Testamente udvides det til at omfatte enhver, der trænger til hjælp, ja, endda til at omfatte fjenden (Matthæus 5,43ff).