Moses er profeternes målestok

PROFETSKIKKELSER: Ifølge Johannes-teksterne skelnede i hvert fald nogle af jøderne mellem Messias og Profeten, skriver Morten Munch

Spørgsmål:

I Naser Khaders bog "Ære og Skam" gør forfatteren en del ud af "Den sidste profet", som ifølge forfatteren skulle optræde i 1. Mosebog. Det gør han ikke, og skønt bogen gjorde mig meget klogere på islamisk kultur, afskrev jeg denne profet som én blandt flere af bogens misforståelser om kristendom.

Men jeg har netop genlæst begyndelsen af Johannesevangeliet, og det slog mig, at Johannes Døber bliver spurgt, om han er Kristus, Elias eller "Profeten". Her optræder Profeten (med stort P) altså som en selvstændig og kendt skikkelse, som ventes at komme (igen?). Kan nogen i panelet hjælpe mig til at forstå, hvem denne profet er?

Morten Jødal

Svar:

"Profeten" som nævnes i Johannes Evangeliet (Joh.1,21; 6,14; 7,40 f.) ses almindeligvis som en reference til Moses' profeti i 5. Mos 18,15 om, at Gud vil lade en profet fremstå som ham selv. Den profet som i 5. Mosebog omtales i ental og i ubestemt form blev af jøderne betragtet som en afgørende endetidsskikkelse, hvorfor 'en profet' blev til en forventning om 'profeten'.

Vi ved ikke så meget om, hvordan de opfattede denne profetskikkelse, men ifølge Johannes-teksterne skelnede i hvert fald nogle af jøderne mellem 'messias' og 'profeten'. De to skikkelser står dog nær hinanden, idet også messias blev opfattet som en ny Moses. Begge ligger således i forlængelse af Moses, som blev målestok for alle senere profeter.

Apostlene og den tidlige kirke så Jesus som opfyldelse af løftet i 5. Mos 18,15 om profeten, der skulle komme, jf. ApG. 3,22 ff. og 7,37.

Morten Munch

Svaret giver udtryk for panelistens holdning. Religion.dk har inviteret religionsforskere og repræsentanter fra forskellige religioner og religiøse grupperinger til at besvare de spørgsmål, som sendes til "Spørg om religion". Alle svar i "Spørg om religion" giver udtryk for panelisternes egen holdning, ikke for hvad religion.dk mener.