- Dyr er skabninger på lige fod med mennesket

Darwins lære kan være inspiration til at sætte dyrevelfærd højere på dagsordenen, mener sikh Parvinder Singh Randhawa

Gennem tiden har mange ment, at Darwins evolutionslære er i konflikt med religion, ja måske endda i konflikt med eksistensen af en Gud. Darwins teorier giver dog ingen problemer i forhold til min tro.

For mig er det en naturlig tanke, at livet på jorden har udviklet sig over tid fra primitive organismer til dinosaurer og senere nutidens dyrerige mennesket inklusiv. Men dette gør for mig ikke Guds værk mindre fascinerende eller mindre imponerende. Ej heller gør det mennesket eller livet til noget uvæsentligt.

F.eks. har mennesket en evne til at reflektere, fantasere, eksperimentere og planlægge m.m., hvor det angiveligt adskiller sig fra de andre dyrearter. Yderligere er evnen til spirituel udvikling angiveligt også forbeholdt mennesket. Flere asiatiske religioner Sikhismen inklusiv tror på reinkarnation. Og her betyder reinkarnation ikke nødvendig genfødsel som menneske. Vi kan ligeså godt blive genfødt andetsteds i dyreriget. Men kun som menneske har vi mulighed for at forlade cirklen af reinkarnationer.

I flere asiatiske religioner er det udbredt at være vegetar, hvilket for mig også hænger meget sammen opfattelsen af dyrene som Guds skabninger på lige fod med mennesket. Om ikke andet kunne vi passende bruge Darwins evolutionslære til at reflektere over vores ansvar i forhold til dyrevelfærd og dyr i det hele taget. Her tænker jeg ikke kun på hunde og heste, men også høns, grise, køer osv.

Parvinder Singh Randhawa er sikh og cand.merc.